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对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀” |
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时间：2011-07-14 11:13:18 来源：不详
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还是于事无补。
时至今日，不少城市因为成区域地保护了历史文[注: 人物简介 史文［明］字尚质，号再仙。 生平：工山水、人物，学吴小仙，形神逼肖，故宫绘画馆藏有停钓望月图大幅。 个人作品 《艺林月刊》-shiwen]化建筑而焕发生机，甚至成为世界文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]。看到这个消息后，不知当初那些力主拆掉天津老城厢的人会作何感想？
千万不要因为无知，使历史建筑[注: 长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。]遭受不可挽回的毁灭之灾。对历史建筑的野蛮拆迁，是对文化的亵渎，也是一种“文化自杀”。我们要树立一种观念，保护历史建筑就是对历史的尊重，也是对后辈子孙最好的交代。
说句实在话，天津老城居民当时长期生活在非常糟糕的环境里。房屋狭小，道路七扭八歪，有的地方公共厕所、自来水、煤气严重不足，老百姓改善生活环境的愿望也很强烈。在这方面，考验的是领导者的决策和实施能力。
欧洲有个世界闻名的城市，在100多年前进行了重建、改造。但人家对重要的街区和建筑采取了保护策略，不去破坏外表，而是从内在设施等方面进行提升。这样既保护了城市建筑，又延续了城市形象和人们的历史记忆。咱们要有这个思路就好了。但这样的话，经济利润会降低，而且官员会觉得城市面貌改变得不够彻底。
中国青年报：您总跟人们讲历史，拆掉历史街区、历史建筑，对您这样的历史学家有什么影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]？
侯杰：我研究的是中国近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]史，对天津城市史特别关注。1860年天津开埠以后，列强入侵，在海河两岸建立租界。天津曾有九国租界。这里集中了各式各样的中外建筑，是活生生的“万国建筑博览会”，这是天津成为我国历史文化名城的重要原因。“近代中国看天津”，为越来越多的人所接受。各地游客来天津，除了吃“狗不理”包子、尝“耳朵眼儿”炸糕，就是要逛逛“五大道”，看看小洋楼。
现在，我们已经清醒地意识到要保护这些小洋楼，但在有的地方，它们还是慢慢消失了。这些建筑被拆掉之后，咱们再怎上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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