教进行解读，是不明智的，进化论本身有其理论不断完善和普及的历程，但不应把科学与宗教混为一谈。美国旧金山大学生物系原主任钱锟教授介绍了基督教内部的科学家们持不同的进化论观点及彼此[注: 介绍 彼此 ：bǐ cǐ 意义 ①那个和这个；双方：不分～ㄧ～互助。②客套话，表示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]争论的基本情况。北京理工大学张增一教授分析了达尔文宗[注: 书>名 文章宗匠。原指众人所宗仰的文章大家。《后汉书·崔駰传》： “崔为文宗，世禅雕龙。]教观的演变过程以及导致他放弃基督教信仰的主要因素，指出达尔文进[注: 基本情况姓名：文进任教专业：工学-材料类在职情况：是性别：所在院系：材料科学与工程学院所教课程：研究方向：1、生物材料，]化论是维多利亚[注: 维多利亚[巴西]，维多利亚[加拿大]，维多利亚[艺人]，维多利亚[贝嫂]]时期信仰危机的结果，并且进一步加剧了这场危机。北京外国语大学的王立[注: 王立现任北京科技大学机械工程学院教授，博士生导师，院长。兼任中国金属学会理事，热能与热工学会理事，美国机械工程师学会会员。]志副教授对进化论是怀特海过程哲学最重要的思想来源之一进行了分析。
与会学者分析了历史上科学与宗教的具体关系，认为宗教与科学并不是简单的冲突，两者的关系有时非常复杂。北京师范大学董春雨教授从复杂性科学的角度分析了信仰的复杂性，认为不同信仰之间可以通过谈话的方式增进交流和理解；中国科学院研究生院孟建伟教授从文化的视角综合探讨了科学的起源及科学与信仰的关系问题；中共中央党校的靳凤林教授对中世纪宗教与科学的社会基础特别是经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]进行了分析；中国矿业大学的李超英教授探讨了科学与信仰的区别，认为证明是科学与信仰的分水岭；北京建筑工程学院的韩增禄教授从方法论的视角出发，通过对无神论、有神论的分析，阐明了在学校教育和社会教育中，加强科学哲学、科学方法与科学精神的素质教育的重要意义。
探讨不同区域和语境中的科学与信仰
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
