与会学者努力拓宽研究视野，用多种研究方式探讨科学与信仰的关系，研究方法日臻成熟。山东[注: 山东省-山东省简称鲁。在中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，省会济南。西部连接内陆，从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤；中部高突，]大学谢文郁教授从知识论的角度分析了人类的信仰，指出“恩典”概念对于西方思想史认识论的动力性地位；北京师范大学刘孝廷教授探讨了城市、宗教与文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]三者之间的关系，指出多元宗教与文明的自由开放是后城市文化的必然要求；华南师范大学勾文增博士以国内1980-1999年间[注: 年间niánjiān 解释 【time】 指某个时期或年代里老年间清朝康熙年间 相关词条 年轮 年月 年光 年关-nianjian]在学术期刊上公[注: 西汉时，有太师、太傅、太保，称为上公，而东汉则仅有太傅一人，也称上公。但不常设，一般是皇帝初即位时，为总揽朝政才设。太傅即辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。]开发表的论文为研究样本，对上述20年间国内“科学与宗教”研究的学术脉络进行了梳理，并从史学史的视角对相关文本中有关科学史的内容进行了批评性反思，展现了国内“科学与宗教”研究的深度和广度。

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