科学与宗教这两者在人类今后的发展过程中将长期共存，因此在发展战略里推动科学与宗教对话整合是未来发展的趋势。与会学者从不同的区域和语境中研究了科学与信仰的关系，并关注当代中国科学与信仰的关系问题。

    学者们认为，冷静地反思不同语境和地区的科学与信仰关系，在当今社会具有十分重要的理论和现实意义。对此，武汉大学杜小安教授分析了人类所经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]的前现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]、现代和后现代三种语境的变迁，指出宗教与科学对人类社会健康发展所具有的重要价值；武汉大学陈世锋博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]结合宗教史的具体案例提出了中西比较对话的新模式；北美华人学者王忠[注: 王忠，曹操手下战将。少为亭长。在关中乱时，他因饥饿以人为食，南往武关逃难；率死党袭击了为刘表招纳人士的娄子伯，得兵千人，投奔了曹操。]欣博士通过对“科学与宗教是冲突的”观点的形成过程的历史分析，澄清了对此问题的一些误解；北京师范大学博[注: 学博 拼音： 解释： 1.唐制，府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。-xuebo]士张亚娜通过对当代俄罗斯科学与宗教关系现状的评析，指出任何社会和国家，如果要成功的完善和发展的话，在科学与宗教的关系方面，必须让其保持动态的平衡。

对科学与信仰关系的研究方式多样化的探究

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页