，因他的《富春山居图》自题落款为“大痴道人平阳黄公望”)。]等人的画作及古器物。后来，他从城中府第退居北京西山樱桃沟，潜心著述记载书画碑帖的名作《庚子消夏记》。孙曾在明朝为官，后又出仕大清。虽为贰臣，但其藏书治学的雅趣、书画金石的收藏，以及慷慨交友的性格，吸引了当时众多文人为他府中的座上客。客中著名的人物，有钱谦益、吴伟业[注: 吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。]、顾炎武[注: 中国明末清初学者和地理学家。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。]、朱彝尊[注: 朱彝尊（1629～1709）中国清代词人，学者。号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。]和王士祯等。

 

    钱谦益(1582-1664)是散文家和诗人，也是明末的贰臣，但降后心中不平，又分别与郑成功[注: 郑成功（1624年－1662年），汉族，明末清初军事家，民族英雄。本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。]、黄宗羲[注: 黄宗羲（1610年－1695年），字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生，浙江宁波余姚明伟乡黄竹浦（今黄埠镇）人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。]等反清人士联系活动。同时，他与江南名女柳如是的故事，也很曲折动人。钱主领清初诗坛，其诗兼采唐宋，推陈出新，为清诗呈唐宋之后的“中兴”立功。与钱谦益诗名并称的是吴伟业。他也有降清后的不平，“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”述说吴三桂[注: 吴三桂（1612年－1678年10月2日）），字月所，明朝辽东人，吴周王朝建立者吴周太祖。祖籍江南高邮（今江苏高邮）[1]，锦州总兵吴襄之子。]陈圆圆悲欢离合的《圆圆曲》一诗，是其代表作。“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”全诗极其哀艳动人。顾炎武(1613-1682)是诗人，更是与王夫之[注: 王夫之（1619-1692) 中国明末清初思想家，哲学家。衡阳(今属湖南省)人。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。]、黄宗羲一时齐名的大思想家。顾以死相争反清复明，他曾说，“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。后人概括这句话为“天下兴亡，匹夫有责”。他还说，以天下之权，寄天下之人。这句话于当时是极其大胆的批判专制的言论。他著写名作《日知录》，广泛考证史地艺文兵农诸家，为清代

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