这或许是施耐庵的不同寻常之处，在他笔下，每一个人都有情可原，每一个人都罪可不恕。他笔下没有绝对的“好人”、“坏人”。比如说，他虽然屡屡说潘金莲放荡，却也刻意描画武大的形容猥琐，如果这也不能成为为潘金莲辩护的理由，让我们看他笔下的另一个荡妇阎婆惜，施公写阎婆惜移情别恋，居然说：“他若是有心恋你时，身上便有刀剑水火，也拦他不住；他若无心恋你时，你便身坐在金银堆里，他也不睬你。”这位阎氏视金钱如粪土，恋爱大过天，是多么难能可贵的品质啊，你能说施公对她全然是嫌恶？

读水浒，常觉得施耐庵是个悲观主义者，那样一个悲惨世界，人人都受苦，人人也都作恶，挣扎在各自的路途上，各得其所，各自兴废，他能做的，只是写实地描述罢了。

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