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谁遗弃了伊川书院?

时间:2011-08-30 13:30:46  来源:不详
 

    程颐所传之道,就是对后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]产生深刻影响[注: 影响(之一)yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]的“洛学”,它对宋代理学思想体系的建立具有开创之功。也正是在这个意义上,有学者评价,“伊川书院是理学的策源地之一”。应该说,在皇皇中国书院史和思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪,可以说是欧洲社会的转型时期,是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革,而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]史上,伊川书院有着特殊重要的历史地位。

 

    由村民引领,记者穿过一户人家的厅堂,走下几级石阶,便站在书院开阔的土地上。记者看到,书院围墙呈簸箕形——村民们新建的楼房从三面将书院包围起来,而其中一面墙体便是书院原来正门位置。现在,书院唯一入口便是这户人家的后院。

 

    放眼望去,没膝的蒿草中点缀着几座破败的砖瓦房。房屋黄泥裸露,门窗洞开,藤葛肆无忌[注: 无忌 拼音: 解释: 1.不猜忌。 2.无所忌惮。 3.不必避忌;没有忌讳。-wuji]惮地爬上窗棂。院子里,村民们见缝插针地种上玉米、辣椒等农作物,一幅残破凋零景象。有村民向记者回忆,几年前这里来了批工人,对书院正殿进行危房加固。除此以外,这里一直处于无人看管、自生自灭的状态。

 

    在蔓草的牵绊中,记者来到书院腹地曾被修缮过的正殿前。记者看到,绛红色木门已在风雨侵蚀中褪色发白;门窗贴纸已经

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