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七旬北漂田连元批电视“八股”：把真的都拍假了 |
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时间：2011-9-6 18:49:33 来源：不详
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大家都说，“看”田连元的评书比“听”过瘾。他是第一位改造评书将其搬上电视荧屏的评书大家。
如今已跨入古稀之年的田连元出版《田连元自传》一书，将自己的人生轨迹镌刻其中。
2006年，电视评书才彻底停播，可在人们的印象里，开启电视评书时代的评书大家田连元仿佛离开很久了，这或许是因为，人们对他表演的《杨家将》、《隋唐演义》记忆太深，太浓烈……然而近几年，相声、曲艺渐有回暖的好势头时，在社会上活跃的评书名家群中却很少见到田连元。
田连元推崇道家的处世之道，以为不作为就是最好的作为，年过七旬应出版社之邀，以四十多年来坚持记录的日记为素材撰写了一部50万字的《田连元自传》，出版时却不愿“劳烦”友人为其作序。他自谦，“这‘自传’不是经天纬地之书，更不是洞悉世人之作，充其量不过是写一个说书人的成长过程、成败过程、盛衰过程，无需磨累人家的思考，为你瞎耽误工夫。”
话是自谦，也有一半是真。田连元虽是一代口吐莲花的评书大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]，但在自传里他行文朴实，词句枯瘦，仿佛是刻意要去掉说段故事给人听的技巧，只把匆匆岁月七十载的人生经历娓娓道来，读者能从那淡淡的叙述里，体味到一个老人回首往事时的释然与感怀，在一些未设铺陈起伏的细节里，不经[注: 不经 拼音： 解释： 1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。-bujing]意间被感染落泪。
“京师闲客”不恋故土
到了退休年纪，田连元离开工作了51年的辽宁本溪，到北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]定居至今已十年，自诩“京师闲客”。人常言，叶落归根，故土情深，田连元却很享受现在的“北漂”生活，他祖籍河北，生于长春，学艺在天津，工作在本溪，六十岁后携全家定居北京，他喜欢北京这地域的观众和文化氛围，笑着说：“我出门打出租车，见到的司机不管哪个年龄段的，都说是‘听您评书长大的’，30岁这么说，40岁这么说，50岁也是这么说……”
1985年，田连元首次把评书搬上电视，在东北三省一炮而红，收视率仅次于[注: 【词语】：仅次于 【注音】：jǐn cì yú 【释义】：1.紧跟着或紧靠着(如空间、时间或重要性)。2.级别低于,顺序在后。]当时万人空巷的港剧《上海滩》。两年后，北京电视台开辟评书连播时段，《杨家将》轰动京城，影响力迅速波及全国，央视和各省级电视台都相继开设了评书栏目，田连元也登上了1988年的春节联欢晚会。上世纪90年代电视评书最鼎盛的时候，北京有三个频道开设评书栏目，一个频道一天播三次，其中两次是重播。相声名家李金斗见到田连元逗闷子说：“叔叔您知道吗？联合国[注: 联合国是一个由主权国家组成的国际组织。在1945年10月24日在美国加州旧金山签定生效的《联合国宪章》标志着联合国正式成立。]下一文件，今年是田连元年。”那是1995年。当时，田连元常住本溪，电视台的人经常劝他搬到北京，他自己[1] [2] [3] [4] 下一页
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