许多人知道，何先生在“文革”中，因“食货派”而遇坎坷，受到不公正的待遇，但他排除干扰，在历史研究的征途上特立独行，一路向前。在中国魏晋南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]史研究这个领域，作为第二代名家，他与另几位先生以论考双精、学贯中西、变通古今的功力，将魏晋南北朝史研究推向一个新的阶段。几十年过去了，问及何先生对这一观点的看法，他依然很坚定。不追风，不苟同，独立之思考，自由之精神，择善固执，自成一派，他的学术风骨让人感佩。他用一生践行了自己的信念：“著书立说写文章，贵在有新意，尤贵在有创始性、突破性。”
何先生的择善而固执建立在他笃信的“让史料说话，实事求是”的基础上。史学界评价何先生的这个原则有很强的思辨性，即如果没有独到的见解，史料再扎实，也谈不上独立思考精神。反之，如果做不到以史实为依据，提出的见解再新颖、再独到，也只是猜想、臆测。
1991年周一良教授在何先生八十寿辰时评价他:“念兹在兹勤学问，神全形全乐期颐”。看来，一个勤奋之人不失洒脱、快乐。
东风夜放花千树
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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