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古代皇帝的无厘头:南朝…
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月宫里怎样出现了嫦娥?嫦娥与蟾蜍曾互为变身

时间:2011-9-13 10:23:03  来源:不详
纹很多见。青蛙肚子很大,生殖能力极强,所以青蛙崇拜也是一种生殖崇拜。在古人观念中,蟾蜍还是一种长寿神物。据《太平御览》“虫豸部”记载,蟾蜍是寿命达三千岁的动物。在文字上“蛙”的古代写法与“始”字相通。青蛙曾被敬奉为氏族图腾、人的祖先。“蛙”又与女娲的“娲”同音。女娲在神话中是造人的祖先。有人认为女娲是把青蛙加以人格化而构想出来的女神,有一定道理。所以说月精是蛤蟆在古代是合情合理的事。蛤蟆在古人观念中是一种生殖力很强的母性动物神,跟月亮在中国文化[注: 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本,]中属阴性是合拍的。在汉代及其以前,月精被说成是蟾蜍。在长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画中,月亮上边就画着一只伏在地上的大蛤蟆,而没有画兔子,就是蟾蜍神话的证明。

古代诗文中,蟾蜍经常被作为月亮的美好象征,留下许多优雅的词语:蟾宫、蟾兔、蟾桂、蟾轮、蟾盘、蟾光、冰蟾、金蟾、银蟾、彩蟾、晶蟾、孤蟾、寒蟾、凉蟾、灵蟾、明蟾、清蟾、素蟾等。

吴刚为什么

没有和嫦娥恋爱

月球上不适于生物存活,在人们的传说中也人烟稀少[注: 人烟稀少 拼音: 解释: 人烟:指住户。指住户少。-renyanxishao]。唐代以前的故事里,月亮上面主要是有嫦娥、蟾蜍、玉兔,此外还有桂树。月中有桂树的说法汉代以前就有,不过在记载中桂树跟嫦娥、蟾蜍、玉兔都没有发生情节上的联系。

吴刚的事首见于唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人,常斫之。树创随合。人姓吴名刚,西河人。学仙有过,谪令伐树。”翻译成现代汉语就是:从前传说月亮中有桂树,有一只蛤蟆,所以讲奇闻轶事的书里说桂树高五百丈,树下有一个人长期砍伐桂树,桂树砍伤了又随即愈合。这人姓吴名刚,是西河县(今山西汾阳县)人。他学习仙术时犯了过错,被贬罚来砍桂树。这就是“吴刚伐桂”的故事。在这个故事里,桂树还是个神树,总也砍不倒;吴刚则是修道学仙有了过失才罚到月球上。至于吴刚犯了什么过失,古书上没有记载。

月宫里出现了吴刚之后,民众对嫦娥冷清生活的同情心得到了一定补偿。虽然关于他们二人并没有编出家庭生活式的故事,但给人们的感觉是嫦娥有人做伴了。同时,人们在说起月亮的故事时,还主要是说嫦娥,多数情况下并不提吴刚,好像把吴刚忘掉了,吴刚也没成为月神。这是由于在我们的传统文化中,月亮是属阴、母性的,是和属阳的太阳相对的。月神应该是女神,月亮以嫦娥来代表最合适。同时也由于嫦娥的故事与吴刚的故事出现于不同的时代,各成体系,分头流传,二者没有发生交叉和融合,就是说,这两人并没有被编到一个故事里去,也就没有发生爱情关系的机会。在先秦就已存在的嫦娥奔月神话里,嫦娥本来是有丈夫的,属于离家出走,也没说她与后羿离婚了,她再跟别人有爱情关系或者再嫁也不符合老百姓的传统道德理想,这也许是两个故事没有被编到一起的原因之一?


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