赵仁珪

北京师范大学教授、中央文史研究馆馆员、中华诗词学会常务理事

王立平

作曲家、中央文史研究馆馆员、中国音乐文学学会副主席

9月7日,国务院参事室、中央文史研究馆中华诗词研究院在北京正式挂牌。当前社会的诗词创作很热,许多县级单位都设有诗词学会,全国每年诗词作品数以万计,如果结集出版,一年就是一部《全唐诗》。但这些诗词作品,旧体诗往往不合格律,似是而非;新体诗常常刻意标新,晦涩难懂。诗词创作的热度能否带来优秀作品,来浸润我们的心灵?

在当代社会,谈起文学,小说成为主流。不但诺贝尔文学奖得主多是因为自己的小说作品获奖,将中国的文学作品介绍给世界,也往往首选小说。但在中国传统文化中,与被视为“街谈巷议”的小说相比,诗词往往更被看重,是传统文化的精华

赵仁珪:谈起中国的传统文化,常以经、史、子、集四部归类。我觉得在这四部中,诗词所在的集部当是传统文化的主要载体和集大成者。毋庸置疑,经部中也有很多精华,如《孟子》中的民本思想,但经部中的很多思想观点都和中国封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]的专制统治和专制思想相联系,存在根本性的局限和错误。史部是传统文化的重镇,中国丰富的历史文化典籍中,保留了大量宝贵的历史资料,使后人能看到历史发展的轨迹,从中得到经验和教训,但这些精华往往被大量的统治权谋所淹没,所以糟粕也不少。子部能较全面地体现中华传统文化的结晶和智慧,尤其是先秦诸说开启了后代学术思想和哲学的体系,但它的问题是越到后来越变得缺乏创造力,变得越庞杂、越玄虚以致荒诞。而集部有几个优点:一是编排体例的系统清晰;二是时间跨度大,能反映出学术、思想、文学创作[注: 　　在这插入文字　　在这插入文字-wenxuechuangzuo]不断发展变化的脉络,诚如王国维[注: 王国维（1877～1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]先生所云,“一代有一代之文学”;三是内容全面广博,举凡哲学、社会、历史、学术见解和各类骈散文章、诗词歌赋无不收录其中。其中的诗集,尤其值得我们格外

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