神女的楚怀王或楚襄王。]的规格打造，外出打猎也公然举着楚国君王的旗帜徽号。

 

    公子围还把这种“威仪”拿到外交场合去显摆。如前所述，此次参加虢城之会的各国首席代表，都是各国的卿大夫[注: 人物 卿大夫 介绍 西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属。规定要服从君命，担任重要官职，辅助国君进行统治，并对国君有纳贡赋与服役的义务。]，公子围也以楚国令尹身份与盟。但他的陈设服饰皆为君主的规格，其仪仗护卫也与楚君无别。这种不顾国体的行为成为众矢之的，各国使臣为此唇枪舌剑，巧妙谴责，充分体现了外交辞令的言语机锋。

 

    第一个看不过眼的是鲁国大夫叔孙豹。他说：“楚公子美矣，君哉！”此言明里赞其车服仪仗之美，俨然君主气象，实则讥其僭越，嗤之以鼻。

 

    第二个发话的是郑国大夫罕虎：“二执戈者前矣。”那语气与语调，颇有些阴阳怪气：“嘿嘿，看啦！前面还有俩人扛着戈呢！”罕虎的意思与叔孙豹相同，但直指其事不加评价，语意却调侃而诙谐。

 

    蔡国大夫公孙归生则正言若反，以肯定为否定，说：“蒲宫有前，不亦可乎？”“蒲宫”是楚国君主的离宫。意思是说，令尹早已住进了楚国国君的离宫别馆，这次来虢城会盟，用楚国君主的法驾仪仗，不也是顺理成章的吗？有什么大惊小怪的呢？

 

    听了这些，楚国随行代表伯州犁觉得不是滋味，便设法为令尹开脱，说：“此行也，辞而假之

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