以马丘比丘为例。当游人们急于一睹世界奇迹风采时，是否记得，就是这些在没有铁器和机械的时代里建筑了这一峭壁间的巨石城的印第安人，早在1万年前，就开始在马丘比丘乃至4000多米的高寒山巅培育了拯救过欧洲和世界的土豆，而今日他们的子孙仍挣扎于后殖民的泥坑？

是否知道，背负着柔弱之名的印加人曾英勇抗击西班牙殖民者达半个世纪之久，并很有可能以马丘比丘作为最后的据点？

是否震惊，被宾厄姆的母校耶鲁大学先以“借走”为名、继以研究手段先进为由霸占达一个世纪之久的4000多件马丘比丘珍贵文物，最近才被归还给文明的主人？

秘鲁敢于数次据理力争，向昔日宗主国西班牙、向作为世界强权的北方邻居索回属于自己的文化财产，其尊严感令人钦佩！不仅索回文物，他们也在索回话语权的道路上努力前行——

马丘比丘遗址入门处有几块镶在山体上的石匾，按照时间顺序，上面的铭文依次是：

库斯科感谢海勒姆·宾厄姆，1911年发现马丘比丘的科学家，1948年10月； 纪念海勒姆·宾厄姆发现马丘比丘50周年，1961年7月24日；人类纪念美洲文化辉煌标志马丘比丘的建造者——能干的太阳子孙，1986年7月24日；库斯科国立文化研究所纪念梅尔乔·阿特亚加·理查特和阿尔瓦雷斯，他们在海勒姆·宾厄姆之前就曾在马丘比丘居住，立于1993年10月。

马丘比丘从来是“已知”的，阿尔瓦雷斯们一直在高山顶上种田；他们没有宾厄姆的实力去宣扬“发现”，尽管他们祖先的发现曾拯救过世界。曾有一本书的作者就马丘比丘之谜提出过一个耐人寻味的说法：“所有访问秘鲁的人都需要一定的时间才能熟悉这个国家和她的人民，只有很少的人能理解印第安人。”也就是说，缺少与原住民的真正沟通，也许是马丘比丘成为神话的原因所在。

今天，阿尔瓦雷斯和阿特亚加的名字顶掉了宾厄姆，被秘鲁人刻上了马丘比丘，这不能不说是秘鲁人的骄傲。

上一页  [1] [2]