赤壁图（中国画 局部） 武元直（金） 

    宋神宗[注: 宋神宗，英宗长子，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，英宗赵曙长子。嘉佑八年（1063）受封光国公；后又加同中书门下平章事，受封淮阳郡王；治平元年（1064）进封颍王。]元丰三年（公元1080年），苏轼因“乌台诗案”贬至黄州（今湖北黄冈）不毛之地。元丰五年七月既望之日，苏子与客泛舟于黄州郊外赤壁江头，顿兴怀古之幽情，遂作《念奴娇·赤壁怀古》及《赤壁赋》。一词一赋，流传至今，皆为名篇。在《念奴娇》中，苏轼豪情洋溢，感慨无尽，念昔日赤壁之战[注: 赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。公元208年七月十二日(汉献帝建安十三年)曹操率领水陆大军，号称百万，发起荆州战役，然后讨伐孙权。]，仿若孟德、公瑾[注: 周瑜（175－210）字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。]犹在，赤壁烽烟如临目前。但在豪情褪尽之后，给苏轼留下的却只是壮志未酬、九死南荒的苍凉心境，最后他以“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”为全词作结，此结语往消极了说，便是一番自我嘲讽，颓唐落拓之意跃然纸上；往积极了说，便是一番自我标榜，小名利、轻生死之心油然而生。然而，这样一种复杂的情感是否全因曹公、周郎而起？苏轼把酒临风、舟行赤壁之时，除了曹公、周郎之外，还想起了谁？要解答这一问题，恐怕只能求助于与其同时完成的《赤壁赋》。  


    《赤壁赋》中写到，苏轼于赤壁江头扣舷而歌：  


    举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”  


    这段话中就透露了苏轼的另一层想法，我们可以透过其所用之典故看出此中深意。  


    所谓“诵明月之诗，歌窈窕之章”，皆非虚语，乃典出《诗经》。“明月之诗”即《陈风·月出》，“窈窕之章”即《周南·关雎》，前者云“月出皎兮，佼人僚兮”，后者云“窈窕淑女，君子好逑”，皆与下文歌中之“美人”相应。《月出》诗从字面看，乃男子思慕女子之诗，男子见月出而思佼人，或许是因追求不得而忧思伤心。而《关雎》一诗，家习户诵，流传甚广，其诗之旨乃人所共知。大略言君子遇淑女，欲求而不得，致使君子思念悠长，辗转反侧，惟以琴瑟相和、钟鼓相悦之美好愿望。

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