人们谈到名字，往往不自觉地会说，它就是一符号，一个人区别于他人的符号，这其实是对名字的去历史化，是对名字本义的误读。

姓氏文化，宗亲谱系，说到底既是一个家族发源、生息、繁衍的历史，又是一个民族生生不已的历史，是一个民族传递的血脉、生长的根系，所以，每个家族的背后，都有着不同寻常的历史故事，也正是这样的历史，共同构成了中华民族的民族史诗。由是，寻根从某种意义上来说就是寻姓氏之根，寻民族的血脉之根，其实也是在寻民族之根、文化之根。

伏羲作为姓氏的创始人，他的根源意义毋庸置疑，但客观而言，伏羲更多是起到了奠基作用，作为中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]中最具特色的内容，伏羲以降人们对姓氏的发展和丰富，成就了中华民族文化中蔚为大观的姓氏文化大系。所以，对于姓氏文化，伏羲是源，而赵钱孙李周吴郑王，等等，就是流。

近年来，人们一致认定李姓祖根在鹿邑、王姓祖根在偃师、张姓祖根在濮阳、刘姓祖根在鲁山、黄姓祖根在潢川、林姓祖根在卫辉、宋姓祖根在商丘、蔡姓祖根在上蔡、郑姓郡望在荥阳等，它们和万姓之根伏羲一道，得到海内外华人的广泛认同。因此，它们也是个姓的祖根地，引起越来越多海外华人的关注。

淮阳实际上直接体现了中华民族姓氏文化的源流特色，除伏羲为中华民族的共祖外，它其实还是陈姓的直接祖根地。而陈姓始祖胡公，也成为中华民族姓氏发展史上重要的一页。

陈胡公[注: 人物简介 陈胡公本妫姓，名满，字少汤，系舜帝之子商均的32世孙。商朝末年，舜帝的第32代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。]是五帝之一虞舜的后裔。郑樵《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，围妫水之居而姓妫。”周初，周武王[注: 周武王（约前1087年—前1043年），西周的创建者，姬姓，名发，谥号武王，西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。]封舜帝后裔妫满于陈地，建立陈国，并将长女太姬嫁与妫满。妫满称陈胡公，他的后代以国为姓，从而产生了陈氏姓族。

胡公妫满既是陈国的始君，也是陈姓的得姓始祖，是天下陈、田、胡、孙、袁等姓的一世先祖。

陈胡公是陈姓的公认始祖

陈姓，是直接得姓于古陈淮阳的中华大姓，它的演变是一部陈地先民生生不息的生命史，也是一部中华民族发展壮大的生长史。

据史书记载，舜帝是陈姓的血缘先祖，但帝舜并不姓陈。陈姓得姓于舜的后代、陈国的第一个国君胡公妫满。

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