陈国为侯国，按照周朝的封建制度[注: 封建制度是以封建地主阶级占有土地剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民(或农奴)耕种封建地主的土地绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。]规定：公爵和侯爵国家方圆百里，伯爵国家方圆七十里，子爵和男爵的国家方圆五十里，不满五十里的小国则成为其邻国的附庸。作为侯国的陈国方圆百里，其地域相当于今天的河南省周口市辖区和安徽省西北部亳州一带。这里正处中原腹地，土地肥沃，物产丰富。胡公妫满在陈国建宗庙，行周礼，以奉舜祀；筑陈城，御外患，抗洪水，防内乱，励精图治，为陈国的发展奠定了良好的基础。

妫满卒于陈，葬于陈。《陈州府志》和《淮阳县志》均记载：“陈胡公祠，在城南门外。乾隆十年知府崔应阶[注: 字吉升，湖北江夏人，清朝大臣。父相国，官浙江处州镇总兵。应阶，荫生。初授顺天府通判，迁西路同知。雍正中，擢山西汾州知府。]、知县冯奕宿就三元庙改建，以司城贞子配，久废。”现淮阳城南湖中三官庙村西头有陈胡公祠遗址，后面司城贞子阁尚存。

陈胡公铁墓陈姓的寻根祭祖地

实际上，自陈胡公分出去的陈姓家谱，都记载了陈胡公分封陈地的这段历史，《柘邑陈氏族谱自序》说，“今按我柘邑陈氏由来久矣，而溯其始，自周武王封爵后胡公妫满于陈……以地为姓，其后为楚所灭，惠公(胡公18世孙)遂徙居邑柘城。寄食同族胡襄家，今胡襄城是也。乃薨，葬于柘城东约二里许”。

《颍川陈氏》说，“陈哀公三十四年(公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]535年)……楚灵王[注: 芈熊虔，姓芈名虔，也称楚熊虔，原名为楚熊围，谥号为楚灵王。中国诸侯争霸时代楚国的第二十九任君王，他的祖父是楚国第二十五任王芈熊侣，]听到陈国乱事，于是杀陈国使者，派公子弃疾讨伐陈国。陈胡公的17世孙陈君留出奔郑国，陈留居住的地方因而得名”。

厦门《陈氏族谱》、晋江《陈氏族谱》、陈嘉庚族谱《集美志》、漳州《陈氏族谱》、广东梅州《陈氏族谱》、菲律宾[注: 菲律宾共和国（他加禄语：Republika ng Pilipinas，英文：Republic of the Philippines，]《妫满五姓受姓系之书》、泰国陈绍文《千七朗公族谱》和新加坡颍川公所《江州陈氏东佳书堂研究》等关于陈氏始祖大都有下面类似的记载：