刘：可能是这样的。一天我读《五帝本纪》，看到黄帝[注: 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙(一说为姬姓)，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。黄帝建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。]治理天下，“时播百穀草木”，“节用水火材物”事，不觉大吃一惊。张守节《史记正义》解释说：“黄帝教民，江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，用之有节，令得其利也。”以前也看过《五帝本纪》，但并没有留意这一段话，现在读来，很有感慨。今天，全世界人都在恐惧“能源枯竭”的危机，可是人们还是不知节制，疯狂开采，浪费无度。而五千年前的中国大陆，水利资源、森林资源一定都很丰富，古人为什么会产生“节用水火材物”的观念呢？再看中国文献中大量关于节俭与保护生态的记载，而且有些记述得还很详细。如《逸周书·文传解》记载周文王[注: 周文王，姓姬名昌，（生卒年不详），季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯，]教训周武王[注: 周武王（约前1087年—前1043年），西周的创建者，姬姓，名发，谥号武王，西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。]说：作为人君，不能骄纵奢侈，不能过分浪费，山林不到季节不能砍伐，河流湖泊不到季节不能撒网，不能吃鸟卵，不能吃幼兽，要成就鸟兽的生长。打猎要有季节，不杀小羊，不杀怀胎的羊，等等。在《国语》、《礼记》、《淮南[注: 淮南市-淮南位于安徽省中部偏北，东与滁州市的凤阳、定远县毗邻，南与合肥市的长丰县接壤，西南与六安市的寿县、霍邱县相连。全市总面积2596.4平方公里，]子》等书中，都有同类的记载，并且提到这是“先王之法”。由此我想，人类在五千年前，一定因为无节制地向自然索取，导致了生态大破坏和人类大灾难的发生。幸存下来的祖先，深深记住了这个教训，所以才告诫子孙后代，千万要懂得“节用水火材物”，要很好地保护能源和生态，不要因此而断绝了自己的饭碗。
郭：这在逻辑上是完全说得通的。我们可以设想：原始人为了捕获林丛中的野兽，将猎物围住，用火烧毁林丛。结果是大批的野兽烧死林丛中，人们获得了比以往要多几倍的猎物，以为这是打猎的绝招，相互效法。结果一片片的林丛因狩猎而消失，野兽、鸟类也随之消失，接着到来的便是饥荒，是人们因缺乏食物一个个倒下，于是灾难发生了。
刘：这种可能是完全存在的。如果人类早期没有因为过度浪费资源、无节制的破坏自然，导致灾难，是不会产生“节用水火材物”观念
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