为了纪念这位不世出的奇才，我曾拟了两个计划，可惜全都落空——真的是心有余而力不足。第一个计划是编一本“金克木学记”。在《三联的学术使命》（《文汇报》1998年10月11日）中，我称从上世纪80年代的《励耘书屋问学记——史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]陈垣的治学》、《量守庐学记——黄侃[注: 黄侃（1886—1935）黄侃（1886－1935），我国近代颇负盛名的语言文字学家、训诂学家和音韵学家。黄侃治学勤奋，以愚自处，主张“为学务精”、“宏通严谨”。]的生平和学术》、《完美的人格——朱自清的治学和为人》、《章太炎生平与学术》，到90年代的《玄圃论学集——熊十力生平与学术》、《郑天挺学记》、《会通集——贺麟生平与学术》、《蒙文通学记》、《蒿庐问学记——吕思勉生平和学术》、《冯友兰学记》等，一开始只是为著名学者出纪念文集，随着学术史研究的升温，三联方才意识到“此中有真意”，逐渐构拟我所理解的“学记丛书”。看我雄心勃勃[注: 雄心勃勃 拼音： xióng xīn bó bó 简拼： xxbb 近义词： 雄心壮志、野心勃勃 反义词： 万念俱灰 用法： 主谓式；作谓语；含褒义 解释： 勃勃：旺盛的样子。]，开始收集资料，夏君当头棒喝：你不懂梵文、不懂印度学，编什么金先生的“学记”。想想也是，给我这么一编，必定是“文人”的金先生占上风，而相对忽略其学术贡献。第二个计划是鼓动出版社汇刊金先生的集子，可人家挑挑拣拣，有的要“文”，有的要“学”，而我则担心割裂“文”与“学”（包括译作），那就不是完整的金先生了。也幸亏我及时勒马，方

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