1903年8月邹容终于成行，乘船东下上海，转乘海轮到东京，实现了他多年的留日夙愿。正像当时秋瑾留学日本后，由以前的秋闺瑾自己改为秋瑾，有再造自我之意，她以前的名字反而不为人所知了。邹容一到东京，被这里如火如荼的爱国救亡气氛所感染，于是，他给自己改名叫“邹容”，隐含从此容颜改变、脱胎换骨的寓意。在参加留日学生集会和回到上海加入拒俄义勇队等活动中，他的广博学识，他的爱国激情，他的演讲才华，得到了充分的激活与释放。

　　从此，“邹容”这个名字便在留日学生中广泛传扬，他的那本反帝反封建的战斗檄文《革命军[注: 1903年5月，《革命军》由上海的大同书局印行。《革命军》的作者邹容，当时署名为“革命军马前卒”。章太炎的名著——《驳康有为论革命书》同时出版，以后曾合在一起刊行，称《章邹合刊》。]》，首次也正式署名邹容，一百多万册的刻印本，成为清末发行量最大的反清读本，更使邹容的英名不胫而走，传扬到了广大台港澳和东南亚的华人聚集地。可以说，改名是邹容重塑自我形象的重要标志，也是他短暂而光辉一生的闪亮起点。

　　邹容的另一个鲜为人知的爱好是：金石篆刻，也成了他明志和爱憎的表达载体。1903年留日期间，邹容用一块白寿[注: 九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。-baishou]山石，雕刻了一枚印章“英雄心胆依然在”送给留日的邓只淳(这枚印章作为国家一级文物现存重庆博物馆)。还有一次，一位同游学日本的篆书爱好者，拿出一枚刻有“壮游日本”的印章让邹容赏玩，邹容见章，立即掷还道：才来个日本便夸耀是壮游，那人家环游世界又怎么来自夸呢？

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