什么是深读呢？就是深入地慢慢地读，这与目前流行的浅读，即浮浅地快速阅读是对立的。深读，就是不仅读鲁迅的文字，而且深入到文字后面的思想方法、思维方式中去，探究一下鲁迅在写作这些文章时，是怎样展开思维活动的？这种思维活动又是在什么样的时代背景、社会状态下，针对什么样的对象而展开的？有哪些特点和规律性的东西值得我们借鉴？这对于我们理解鲁迅以及其他历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用事，那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]，都是极其重要的。

    例如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中有一句名言：“打落水狗”。“文革”时期常用这句话来强调阶级斗争和彻底革命，现在又用这句话来证明鲁迅是否定和谐社会的，以此作为否定鲁迅的论据。其实，这句话鲁迅在《写在〈坟〉后面》中明确地说：是“见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。”在《论“费厄泼赖”应该缓行》中也已经说过：这“乃是归纳了许多苦楚的经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]之后的警句。”问题是要看对象究竟是不是“狗”，是否上岸后就“咬人”。像文化大革命中，用这句话来斗干部，斗群众，就是错的。但如果对象是“狗”，而且“咬人”，当然要打。就是现在，对于恐怖分子也是要除恶务尽的。

    再譬如1925年1月间，《京报副刊》刊出启事，征求“青年爱读书”和“青年必读书”各十部的书目。在当时“整理国故”的热潮中，国内文化名人纷纷向青年推荐国学经典，鲁迅却反其道而行之，提出：“我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”但后来在《答“兼示”》中又指出抓住他这句话不放的施蜇存先生，“忽略了时候和环境。他说一条的那几句的时候，正是许多人大叫要作白话文，也非读古书不可之际，所以那几句

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