上初中时，知道了一句话：文学是表现人类的“真、善、美”。后来，又知道一句话：作家是人类灵魂的工程师。

    再后来，发现这些话在先秦文学中早有体现，比如“素朴而天下莫能与之争美”，“明心见性”等。两千多年前儒道两家就把求“真”与求“善”结合了起来，就把“天人合一”与“尽善尽美”推崇为理想的人生境界。

    把先秦文学中的这种人生境界，上升为文学理论的是南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]时期的文学理论家刘勰。他说，文原于道。“原”是本，“道”是“自然之道”；“原道”，就是文本于“自然之道”。

    在文学上，从朦胧诗人的“自我表现”，到新生代作家的个性化写作，再到更年轻一代作家的“下半身写作”，文学的表现形式似乎越来越多。作为一个有责任感的作家，是不是要问问自己：文学到底应该表现什么？

    刘勰在《文心雕龙》开篇就写道，文学作品是“写天地之辉光，晓生民之耳目矣”。

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