本书不唯视角和方法独特，更重要的是作者能把握住关键性问题，在对传统笺注融会贯通的基础上，广泛联系礼制、民俗、价值观念、思维模式、审美倾向等项大胆解释，因此提出颇具系统性的创新见解。第二章专谈《周易》，主要围绕着乾坤之德与性别意识的关系，男性至上主义与家庭婚恋观，和战国以来男性至上主义思想的发展等几个方面，对男阳女阴传统性别观念的确立作了细致的分析；第三章专谈《礼》，主要围绕着重男轻女的成年礼，防止乱族和强调成妇的士婚礼，竭力抬高父权贬抑母权的丧服制度，以及战国以后夫权强化等几个方面，对男尊女卑传统性别等级制度的建立做了深刻的分析；第四章专谈《诗》，主要围绕着“窈窕淑女”的本义，先秦美女观和女性观，以及《毛传郑笺》的后妃之德等几个方面，对淑女贤妻传统女性观的形成作了精辟的分析。这三章作为全书的主体部分，对《易》、《礼》、《诗》中妇女观的阐释和归纳是相当深刻而中肯的。

    焦杰博士还充分利用了她比较厚实的文献学基础，对三部经典的妇女观从经义[注: 简介经义jīngyì【Confucian classics argumentation】∶经籍的义理明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》【one imperial examination course]到传义的变化作了细致的分析和梳理，不但指出其间的不同，更着重分析不同时代之所以产生不同解释的深层原因，因而是从另一个角度探讨了中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]由周代礼乐制度文化到秦汉中央集权[注: 中央集权centralizationofauthority国家权力集中由中央政府统一行使的制度。地方分权的对称。在这种制度下，]封建文化的演变倾向。这就使她的这部著作不但上升到具有理论性的高度，而且也使得她在著作中提出的观点更具说服力。可以说，焦杰博士的这部著作集理论研究和文献梳理为一体，既是一部见解独到的女性学著作，也是一部有较高学术价值的历史学著作。

    《性别视角下的〈易〉、〈礼〉、〈诗〉妇女观研究》

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