我们从郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]的《地球，我的母亲》、《天上的街市》和艾青[注: 艾青（1910～1996），中国诗人，原名蒋海澄，笔名有莪加、克阿、林壁等，生于浙江金华。早年留学法国，回国后积极从事革命活动。]的《太阳》、《光的赞歌》、《礁石》等许多经典诗篇中，都会强烈地感受到人的自主意识和巨大潜能，表现了在崭新时代更为博大的胸襟。将军诗人朱增泉的诗集《地球是一只泪眼》，就充满了强烈的悲悯情怀，李瑛在祭奠文化中深邃地表现人性魅力和生命奥秘和民族的精神传承。雷抒雁的许多短章精品，都是生命的颂歌和挽歌，吉狄马加许多描写彝族生存状态、文化性格和历史发展的诗篇，既表现出这个古老的民族顽强的生命力，又表现出在崭新的历史条件下，文化的嬗变。昌耀的诗是在经验与超验之中，在天堂与地狱之间寻找一片净化的精神家园。
古典与现代是不能割裂的，这是一种连绵不断[注: 连绵不断 拼音： lián mián bù duàn 简拼： lmbd 近义词： 源源不断、连续不断 反义词： 断断续续、]的文化江河，也是一种连绵不断的生命链条，如果说现代内涵中，具有青春气息和超拔意识，那么古典自会有古典中的现代，现代自会以现代方式含融古典。初唐诗歌的清新之气和鲜活之风，诚如闻一多[注: 闻一多 (1899-1946)，生于湖北黄冈浠水。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。]所赞扬的卢照邻[注: 卢照邻（632年－695年），唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。]的“生龙活虎般腾踔的节奏”、骆宾王“那一气到底而又缠绵往复的旋律之中，有着欣欣向荣的情绪”。还有张若虚的《春江花月夜》的那种轻盈、流畅和安祥，诗人营造了一种“更深沉更寥廓更宁静的境界”，仿佛是一种神秘渊默的微笑和如梦的晤谈。只有那个清新明丽、气象高远的时代，那种开放的文化氛围和安详的生活景象，才能有这种青春气息和静谧情愫，才能有诗人这种超拔尘俗的境界。
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