sp; 我们从余光中、洛夫、郑愁予、纪弦、罗门、张默、向明、席慕蓉等许多台湾诗人的作品中，同样在不同程度上感受到古典韵味与现代意识的交融，在他们浓浓的乡恋情结中，不仅仅是国家意识和骨肉团圆，而且也是灵魂归属和人性光芒。老屋和田园、星光和月光、春风和秋雨、鬓发和乡音，都以其象征性，表现出中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]源流和精神命脉的相辅相成。
古典与现代都在当代优秀的诗歌语言中交融，既然语言是人类精神的最直接的外观，它盛载着人类的历史、文化和全部精神成果，如海德格尔所说“只有语言才能使人类成为作为人的生灵”。所谓在现代中含容古典，同时是指对古典诗词语言精粹的吸取和融化，继承古典精髓，不是复制和摹拟，而是创造一种连接着中华民族文化命脉，又体现当代人心理结构、美学理想和崭新的语言体系。我们正置身于改革开放的伟大时代，伴随着人的解放，才有了人们思维方式、价值取向、历史观念、审美意识的嬗变，也有了语言结构的承袭和发展，从更深层的诗学本质上体现时代风尚和人类意识，从而拓展了诗意空间和美学疆域，形成多元共存的创作格局，然而这只是开端，当前仍是丰富与芜杂相掺揉，生涩与生动相混容，还需要我们在古典与现代的深层涵义中，建构中国诗歌的美学体系。
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林杏子
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