子路

孔子要子路改正好逞勇斗狠的毛病

告诫子路好勇不可无义

孔子教育子路成才可以说是因材施教的典范。

子路，即仲由，字子路，因他曾为鲁国贵族季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小9岁。史书记载，子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归正，改穿儒服，拜孔子为师。

逞通好斗是子路的缺点，孔子便在施教过程中加以纠正。有一次，子路问：“君子好勇乎？”孔子回答说：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”告诫子路首先要崇尚义，如果没有义只有勇，无论身份高低，都会走上歪门邪道。

子路为人耿直，光明正大，做事专一，对孔子忠心耿耿，不离不弃，保护孔子唯恐不周，不愿孔子遭人非议，对孔子处理和南子、佛肸、公山弗扰等人的关系敢提意义，成了孔子的监督者。孔子说他可以管理千乘之国的军事，又说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”又发出这样的感叹：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与（我的道如果行不通，就乘小筏到海上去，跟随我的，恐怕只有仲由吧）！”可见师生间感情之深。

在孔子的教导下，子路的进步很快，由野人变成言行一致的“君子”。在学问方面，孔子称他已经“登堂”，但仍未“入室”。对他的好勇，孔子始终加以批评，他说：“由也好勇过我，无所取材。”指出子[注: 语出:《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“ 师成 实不能文，而高自标榜，自言 苏軾 出子。”-chuzi]路好勇，很不可取。又预言子路如果继续好勇下去，一定会“不得其死”。

公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]480年，卫国发生内乱，这时子路在卫国担任孔氏宰。孔子听说卫国内乱，便断定子路必死，继而闻报子路被砍成肉酱，时年已72岁的孔子感到悲痛无比。史书记载子路临死也不忘礼仪，他的帽带被人砍断了，子路说：“君子死而冠不免”，于是结好帽带便死去了。

个性鲜明的子路与冉求同为孔门政事科的杰出代表，也曾担任过鲁国的季氏宰，被列为孔门十哲之一。他闻过则喜的学习态度，始终如一的高尚品德深受后人好评。宋人程颢[注: 程颢 (hào) 北宋（1032～1085）字伯淳，人称明道先生，原籍河南府(今河南洛阳)，生于湖北黄陂县。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。]说：“子路亦百世之师。”