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散木：晚年吴宓的“鲁迅阅读” |
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时间：2011-11-24 11:40:03 来源：不详
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二月九日《估<学衡>》，专评第一期之内容；（二）十一月三日《一是之学说》，驳是年十月十日上海[注: 上海市-上海，中国大陆第一大城市；四个中央直辖市之一；是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。]《中华新报》国庆特刊宓撰《新文化运动之反应》长文[注: 因在广东主持湛江电台《放飞吉祥鸟》而名声鹊起。2007年-2008年间他主持的节目成为湛江最火的晚间情感综艺节目，直接影响了海南、广西周边的收听群体。]，列举反对或自别于新文化运动之报刊、杂志七家（作注者不知《经世报》）；（三）十一月九日《对于批评家的希望》，责学衡派专主英美白璧德（I.Babbitt）一派之学说。”翌年2月，在“打倒‘反动学术权威’”最烈之际，吴宓在日记中苦思“改造之办法”，如社会上甚嚣尘上的“彻底绝裂”之说，他不由又想起当年鲁迅之抨击“学衡派”，以为“其实际作法，则莫如取鲁迅先生早年（1927年以前）之著作细读细思，观其与当时宓等‘学衡派’观点之差异何在；由此引申，则可知宓之思想感情何以导致‘反共产主义、反毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]思想’，根源得，径路明，从而遵改之，易矣。”
晚年吴宓的“鲁迅阅读”，原是“被动阅读”的产物，虽然其中也有“奇文共欣赏，疑义相与析”的“读，并快乐着”的“阅读体验”，但更多的，还是那一番苦涩的滋味吧。
责任编辑:
林杏子
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