这种曲艺盛行于清代运河沿岸，而今聊城只剩两个70多岁的老人能原汁原味演唱

八角鼓：大运河畔失落的遗韵

本报记者 王兆锋

本报通讯员 孟昭福 　

八角鼓是盛行于清代的曲艺曲种，相传为旗人打胜仗后犒劳三军的一种说唱形式，以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得名，开始盛行于北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]、天津、东北各地，后又沿运河南下传入山东，流传于聊城、济宁等地。2008年，聊城八角鼓入选第二批省级非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]。这一宝贵而丰富的民族遗产，面临后继无人的局面。为挽救八角鼓，聊城人开始了行动。

独具特色的艺术瑰宝

东昌[注: 东昌”一词起于封号。《东昌府志》中载，西汉宣帝刘洵封清河王“刚”之子“成”于聊城，为东昌者见侯，简称东昌侯。之所以名东昌，]府区文广新局局长李炳泉介绍：清代中叶，北京八角鼓沿运河流传到聊城，受到当地居民的喜爱，改用地方语音演唱。

八角鼓的基本特征是：唱腔多变，有“九腔十八调、七十二哼哼”之说。其唱腔为曲牌联套体唱腔结构。开头都用“鼓子头”阴阳句，中间使用的曲牌视内容、情绪而变化，时而如高山[注: 高山，黑龙江大学教授，因2004~2009年这5年在《晶体学报》发表279篇论文而受到学界的广泛关注。-gaoshan]流水、高瀑低泻、浪涛激流，时而又如莺歌燕语、情意缠绵。

聊城八角鼓曲目丰富。聊城古有“名人名城名曲”之说，其中名曲指的就是八角鼓。聊城流传的八角鼓有百余种曲调，现存30余种。聊城八角鼓有清唱与化妆彩唱两种演出形式。　　　　　　　

聊城八角鼓是研究明清曲牌、曲谱、八角鼓唱词、唱腔的有力佐证，是东昌府区民间曲艺的代表，也是研究当时运河沿岸民间曲艺的珍贵资料和活蓝本。具有很高的音乐价值、史料价值、学术价值。就民间文学和民间音乐而言，是丰富而宝贵的民间非物质文化遗产。

76岁传承人的希冀

“造酒的根源杜康流传，我本是上天酒工降凡间……”12月2日，在冬日暖暖的阳光下，76岁的逯焕斌老人用手指弹起八角鼓，唱起《刘伶醉酒》，中气十足，字准腔圆。“一个字我曾经练过60遍。”逯焕斌说。

家住东昌府区柳园街道孔堂村的逯焕斌，是聊城八角鼓的第四代传人。说起八角鼓，逯焕斌有说不完的话：“我10岁跟着逯本荣学弹唱八角鼓，没有谱子，全靠口口相传，脑子记。过春节时就搭台子在村里唱，自娱自乐。我那

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