西北大学现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]学院的“女娲”雕塑（图片来源：资料图）

有网友在西北大学发现女娲和雅典娜的雕塑，不过雕塑的面部却被换成了该校两位女校董的脸，碑文上称两校董有功。(12月7日《重庆[注: 重庆市-重庆市，中国直辖市，中西部地区最大工商业城市，位于中国西南部，地处长江上游，与湖北省、湖南省、贵州省、四川省、陕西省等多省接壤，]商报》)

一张亚洲女性脸孔的雅典娜倒也有戏剧效果，但此举之目的却让人大跌眼镜。校方称：“雅典娜面相采自创始董事郭女士，以示女士对学院征地建设重大贡献之永久纪念。”“女娲”雕塑也是如此。“校董雅典娜”和“校董女娲”俨然该学院的守护神。

校董者，说白了就是投资人。一所大学对投资人表达感谢之意，原也无可厚非，比如邵逸夫的名字就被刻在许多校园建筑上。但借神的“肉身”显投资人的灵魂，就有些恶俗了。

凡事要讲恰如其分，才让人感觉合情合理。学校要感谢校董，大大方方给二人塑两座像也没人说什么，但将校董与女神“杂交”，太过荒诞。

这种做法不仅显得很没有文化，而且媚钱的表现过于赤裸，和清华的“真维斯楼”异曲同工。让人感觉，谁投资就给谁笑脸、当神一样供着，无论大学精神，还是学术的独立，统统得匍匐在金钱脚下。

大学是探讨真知学问的地方，但当“校董来了”的时候，就异化成了神。如果投资人是大学守护之神，那学术理想，大学精神将何处安放？

(瞿方业)