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和理解。《左传》桓公十八年辛伯曾说过，“并后、匹嫡、两政、耦国”是“乱之本”，杜预注：“妾如后、庶如嫡、臣擅命、都如国”；《左传》闵公二年又引述道：“昔辛伯谏周桓公云：内宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，乱之本也。”这四点也是理解春秋史的关键。从铭文与《秦本纪》的对读中，我们可以感到，“并后”、“匹嫡”的事情或曾发生在秦宪公世，故而在宪公去世之后，才会有秦三庶长废太子武公而立出子的数年乱政。
珍秦斋所藏的文物中，另有器主名“伯丧”的二戈、二矛。我认为“伯丧”是《史记》、《秦本纪》、《秦记》所见的宪、出、武三朝权臣之首——大庶长弗忌，此人是秦武公、出子废立事件中的重要人物。我另外为这四件戈、矛写了一篇考证，请读者参阅（注：董珊：《珍秦斋藏秦伯丧戈、矛考释》，载于《珍秦斋藏金——秦铜器篇》，澳门市政厅[注: 在许多国家中作为城市管理机构办公和市民活动之用的公共建筑。与中国的市政府办公楼不同的是，它不仅有供市政管理机构办公和开会用的部分，而且还有供市民活动的部分。]民政部出版，2005年（即出）。）。
综合上述，这件秦子姬簋盖的发现和释读，不但使我们略微窥见了2700年前的一段秦国宫廷秘史，也为学界讨论已久的“秦子”诸器断代问题又提供了一项重要的研究材料，相信一定会再次引起大家研究早期秦国历史的兴趣。以上所论，只是一些不成熟、有待修正的观点，欢迎读者随时指正。
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