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西泠印社副社长：会员甄选遵循“宁缺毋滥”原则 |
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时间：2011-12-16 9:40:54 来源：不详
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，“西泠印社之前的几任社长如沙孟海、赵朴初和启功等都与饶公私交甚笃，饶公对西泠印社并不陌生，他也清楚西泠印社所承担的文化使命。”因此今年10月，西泠印社派专人前往香港拜访，饶老欣然接受提名。
但也有人关心饶公的身体状况。饶公已是95岁高龄，他担任社长或许是象征意义多于实际意义？对此，陈振濂解释，是否参与管理社务，他们会遵从饶公的意愿。“饶公也跟我们说：‘我年纪大了，需要仰仗各位。’这也是事实，如果他不希望被社务牵绊精力，我们一定会尊重他的意见。但他毕竟是我们全体社员心中德高望重的老前辈，如果他愿意过问社里的事情，对我们来说肯定是非常大的鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]。我们希望饶公的到来能为我们树起一杆学界的标杆，但我们绝非仅仅将其视为一个‘象征’。”
他还表示，由于西泠印社内部已经有一套非常完善的管理机制，因此社团的日常运作并不会因为饶公当选而发生改变。
新时代发展：愿做“精神孤岛”
西泠印社成立于清代末年的1904年，那是一个特殊的时期，社会混乱，并且正是西学涌入中国的时候。“当时的创立者完全出于一种非功利的目的，创立了西泠印社，来关心这些当时被看作是迂腐不堪的金石篆刻。在那时，他们的价值观是与众不同的，做的是一种抱残守缺的工作。”陈振濂说。而经过一代代掌门人的传承与发展，西泠印社精神实质一直没有发生改变，陈振濂将其总结为“知其不可为而为之”。
陈振濂认为，这一百多年来，兼通书、画、篆刻综合型的人才越来越少。现在由于分科教育，书、画、印分家，而他们大多数又都不懂中国古典文学。在这样的情形下，西泠印社承担了一项特殊的工作：它还在不断提倡诗、书、画、印一体化。“这样的综合型人才，目前包括高校、美协、书协，都很难来完成培养。西泠印社不直接培养人才，但它在倡导这样一种理念，来引导艺术人才往这个方向发展。”
在新时代之下，人们与传统文化的隔阂越来越大，西泠印社为了顺应时代发展也策划了一些时尚的活动，比如奥运期间的篆刻海选、世博会期间的孤山文化行等，这让西泠印社的社会关注度急速提升。“但我们并不是要降低西泠的门槛。相反，这种形式只是我们根据时代特点所寻求的方式，其目的还是传播我们的文化坚守。这个时代太功利，太烦嚣，而西泠印社依然保持一种超脱，保持着孤岛一样的精神。我们也为能成为‘精神孤岛’而自豪。”陈振濂表示。
据了解，创立百余年来，西泠印社至今仍上承“西泠八家”的余绪，秉承“保存金石，研究印学，兼及书画”之宗旨，延续着创社以来每年春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]两季雅集、逢五逢十周年庆典和社员不定期聚会的社团运行模式。在传统文化日渐衰微的现代文化环境下，依然生动完好地保存着具有传统文人气质的文化形态。
队伍壮大：宁缺毋滥
陈振濂表示，目前西泠印社的会员只有420余名，分布在我国各省市自治区和港、澳、台地区，以及日本、韩国、新加坡、马来西亚、法国[注: 法国（La France），全称为法兰西共和国，现在是法兰西第五共和国，位于欧洲西部，与比利时、卢森上一页 [1] [2] [3] 下一页
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