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乾隆朝“彭家屏案”：非单纯文字狱 |
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时间：2011-12-23 13:21:32 来源：不详
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同一天，乾隆帝收到追查审讯伪檄和野史的报告。段昌绪的逆檄是由一个叫司存存的人抄给的，司存存抄自司淑信，司淑信得自当地士绅郭芳寻，而郭芳寻已死，此外并无传抄之人。至于彭家的野史，彭传笏供称，听到段昌绪伪檄之事后，就赶紧查阅家中书籍，见有明末钞本等书，恐有违碍，没来得及检阅便概行烧毁。虽然没有看到这些书的内容，但乾隆帝判断：“以彭家屏居心观之，则其所钞藏者，自系诋毁悖逆之词。”这些书是从哪儿来的呢？彭家屏供称得自徐乾学[注: 徐乾学(1631--1694)，字原一，号建庵，居江苏昆山。八岁能文。康熙九年(1670)探花，授编修。康熙十一年，任顺天乡试副主考官，因选人不当，降级调用。]家。徐乾学是康熙朝大学士，亦以文学见用于康熙帝，长期侍从南书房。这样的话牵涉面太大，乾隆帝不再追究，将所有罪责都归到彭家屏等人身上。
这年六月，彭家屏父子被判斩监候，秋后处决，家产入官。段昌绪斩立决。不久，图勒炳阿再奏，彭家屏所刻族谱取名《大彭统记》，将彭氏一姓追溯到黄帝、颛顼时期。这本是汉族士人炫耀出身的一种惯用手法，可乾隆帝认为彭家屏身为臣庶，却自居帝王苗裔，罪上加罪，便不等秋后问斩，直接赐令彭家屏自尽。为表现自己的宽大仁慈，当彭传笏将被问斩时，乾隆帝则网开一面，免于勾决。
乾隆帝杀彭家屏，其来有自。他兴起文字狱，是认为彭家屏的政治立场有问题；抗粮事件的背后，则反映出彭家屏陷入了当时的满汉党争。奏报彭家屏抗粮不交的鄂容安是满洲重臣鄂尔泰之子，属于乾隆初年得势的新贵宠臣。乾隆帝在上谕中透露，彭家屏属雍正旧臣李卫一党。乾隆帝一直对李卫非常不齿，认为因李卫与鄂尔泰不和，才使得彭家屏经常参劾鄂尔泰、鄂容安父子。所以，彭家屏早已深深卷入当时政治斗争的漩涡中了。
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