山东省[注: 东省 拼音： dōn?? shěn?? 解释： 1.古代中央官署之一。南朝齐指集书省，为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。]中南部，曲阜、邹城、泗水交界处有座山，叫尼山。山脚下有个洞，叫夫子洞。 
　　尼山夫子洞经霜历暑，人迹寥落。如果没有特别介绍，一般人绝不会意识到，这里就是日后深刻影响中国轨迹的儒学的原点。——2500年前，妇女颜氏向尼丘山(即尼山)祈祷，之后在这个石洞里诞下孔丘。若干年后，在泗水及其支流洙水流经的这片地域中，儒学开枝散叶了。“洙泗之地”也被此后历代士人视作精神的乡关。
　　上世纪六十年代，原属泗水县的夫子洞划归曲阜管辖。谈及这个改变，泗水当地人甚是惋惜。
　　事实上从那时起，泗水县和尼山夫子洞就在各自的轨道上渐行渐远。年复一年，作为遗迹的夫子洞被冷落在历史深处；而与夫子洞毗邻的泗水县，也同样寂寞。 
　　2006年，北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]学者王殿卿爬上尼山，来到宋代修筑的尼山书院。心头突然一动：泗水能不能建一所书院，通过它，把孔子诞生地这份文化资源重新激活？这个想法立即得到时任泗水县教育局长陈洪夫的赞同，遂在学者和当地领导间穿针引线。
　　县委书记和县长敏感地意识到，这件事该办。泗水邻近儒学源头，地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]位置得天独厚；书院是儒者治学弘道的传统道场，如今又显现出复兴的趋势。在泗水建书院，不仅能让儒学传统得以复苏和发扬，而且泗水发展也将找到独一无二的文化支点。
　　然而，对于财政收入并不丰裕的泗水县，建一所无法带来直接经济效益的书院，确是一件颇费踌躇的事情。在县领导亲自主持下，泗水数次召开常务会议和专题会议，进行反复论证。最后，泗水县委顶住压力决定，书院不仅要建，还要建好，要建成百年精品！
　　2008年10月，尼山圣源书院宣告成立。书院依傍尼山，接续圣人源头，与宋代尼山书院遥相呼应。王殿卿说，“取这个名字是为了表明，书院在地理空间和文化资源上的独特性、唯一性和重要性。”从书院去夫子洞，只消三五分钟车程，那里也成了书院客人必游的景点。
　　王殿卿如今时常忆起当时的情景：书院征地，涉及几十户农民土地拆迁，可听说是为“老祖宗”办事，所有村民集体按上手印表示拥护，一个多月时间拆迁工作就彻底完成；在书院建设的关键期，县里领导日夜守在工地指挥，巨细无遗；一批海内外学者纷纷加盟书院，“用儒家的精神办儒家的事业”。年近古稀、事务繁忙的著名学者牟钟鉴，受邀义无反顾地担纲院长；杜维明、安乐[注: 伊壁鸠鲁

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