原初的文化取义是否就是追求“团圆”？汤圆，古称“圆子”，作为元宵节的文化符号，它本是星辰的象征。元宵节作为古代祭星的日子，它的文化符号都与星辰相关，不论是圆子，还是灯火，都是对星辰的模拟。人们吃汤圆、点灯笼、观花灯，出于对星辰的亲近，以寄托星人合一、天下太平、风调雨顺、神人同乐的情感。关于圆子与星辰的联系，南宋文人周必大[注: 周必大（1126～1204）中国南宋大臣，文学家。字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十一年（1151）进士。]有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句，所谓“珠”就是圆子，“星”、“珠”相提并论，透露出它们的象征与对应的关系。可见，说吃汤圆是为了团圆，游离出它作为星辰符号的文化意义，使其内涵变得浅近起来。
现在有除夕到寺庙听钟声的风气。这一来自日本的宗教民俗在上世纪70年代以后传入我国，最初由苏州寒山寺为接待日本游客而搞，其后传播的范围越来越大。我国除夕民俗文化的主题为“辟阴”，由于在民间有佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]做往生，道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]做延生的惯例，因此佛寺被认为与阴气相关联。古代风水书在选址上有不宜在佛寺、祠社近侧的提醒，而除夜又被认为是一年中阳气最衰、阴气最重的一夕，所以古人是不会在此阴气最重之夜，特地赶到阴气较重的寺庙去的。除夕到寺庙听钟声乃出于对外来文化的无知，以及对本土除夕“辟阴”主题的漠然。
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小奔
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