我国作为一个有着五千年悠久文化的国家，如何在中国特色社会主义伟大实践中推进中华文化改革发展，在世界多元文化格局中彰显中华文化的优良传统与特色，是推进社会主义文化大发展大繁荣的基础和前提。为此，笔者认为，中华文化的改革发展应从以下三个方面来推进。

　　在世界文化发展中重塑中华文化

　　文化是有其自身发展规律的，具有很强的延续性，并渗透一切，从这个意义上讲文化是一个大概念；而相对于一定历史阶段上社会的政治与经济的文化，则又成了文化的小概念。中国共产党十七届六中全会关于文化的论述，不仅充分体现了中国共产党大文化的理念和视野，而且说明了中国共产党对于当今世界综合国力竞争从实质上说是关于发展理念竞争的把握，深刻认识到在全球一体化浪潮与国家一体性文化价值不断提升的历史背景下，中华文化正面临着如何重拾、重构和重塑的问题。因而，只有将中华文化纳入世界历史和中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]的宏大视野之中，以其自身延续性的文化身份在当代中国特色社会主义文化的观照下，参与到全球性的文化交融进程中去，把宏观视野与微观细节相结合，纵向呈现和横向把握中华文化的历史走向和时代特征，才能更好地推进中华文化的继承创新，重拾、重构和重塑中华文化这一文化形态在当今世界文化发展中的主体性。

　　在体现中华文化独特性与普遍性的统一中展示中华文化人文价值

　　任何一个民族国家[注: 民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家。民族国家是一个独立自主的政治实体，是20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。]的文化都是民族性和区域性的统一。对内，就中华文化自身而言，从纵向看，中华文化在其漫长的历史衍化过程中，像滚雪球一样，融汇了各地区各民族的文化，又不断向各地区各民族传播，在融汇中扩展又在扩展中融汇，使得中华文化生生不息，从古代、近代发展到现代，成为构建当代中华文化的基础和重要内容；从横向看，在中华大地上，由于不同的自然环境、社会结构和人文历史，形成了一个个各具特色的区域文化，即所谓齐鲁、燕赵、巴蜀、湖湘、荆楚、岭南、吴越等，这些区域性质的文化既蕴涵着中华大文化的历史内涵，又具有与其自身的历史地理环境相融合的区域文化或地域文化特征；就其关系而言，中华文化是各区域文化的抽象概括和集中表现，而区域文化则是中华文化的具体体现。对外，就中西方文化而言，中华文化是世界上唯一没有中断的古老文明，究其根本原因，就在于中华文化的与时俱进与开放包容。在前工业时代，中国2000多年封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]的稳定发展，靠的是以“和合”为核心价值的中华传统文化，其间，它向世界贡献了造纸术、指南针、火

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