在欧洲历史上，中国龙曾被视为神圣地位的标志。图为1687年欧洲出版的《中国哲学家孔夫子》一书中所载的孔子画像，此画上方配了一幅中国传统的“双龙戏珠”图案。　　

特邀嘉宾

何星亮 (全国政协委员、中国民族学会常务副会长)

王 勇 (北京大学中文系教授)

郑筱筠(中国社会科学院世界宗教研究所研究员)

王 东(北京大学马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义哲学研究中心教授)

施爱东(中国社会科学院世界宗教研究所研究员)

世界各国的龙文化可分为中国龙、印度龙、西方龙三大系列

主持人：龙是中国传统文化中的一个重要符号，有着深刻的文化内涵。从世界文化视野来看，除了中国外，还有哪些国家存在龙文化？

王勇:龙年伊始，“龙卷风”裹挟大量中华文化信息在全球兴起，潜藏在一些国家文化脉络中的龙文化要素渐次浮现，一个传承有序且内涵丰富的“龙文化圈”展呈于世人眼前。

何星亮：首先需要说明的是，我这里所谈论的龙是一个文化史上的概念。从历史上看，印度、日本、朝鲜、东南亚、欧洲和美洲等地都有龙文化。按龙的特征来看，世界各国的龙文化可分为三大系列，即中国龙、印度龙和西方龙。在这三大系列的龙文化中，中国龙是世界上最早的龙，从目前考古发现的龙形象来看，在距今8000年前的辽宁查海遗址中，出土近20米长的以石块堆塑的龙。西方最早的龙在美索不达米亚南部发现，距今约5000年。印度龙出现最晚，在公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生

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