魏晋南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]文学研究主要集中于诗文、乐府文学、《文选》学方面。如范子烨《诗意地栖居与沉静的激情》、李娜《萧统音乐观与〈文选〉乐府诗》、文晓华《论魏晋六朝乐府诗的文人化》、宋亚莉《乐府歌诗〈相逢行〉东晋南朝演变考》、王允亮《南北文学交流中的北朝乐府》等值得关注。研究者除了关注《文选注》本身外，更多地将研究视野拓展到唐以后的《文选》注本。

　　●唐宋文学研究 回归经典作家与作品

　　2011年，唐宋文学研究除沿承近十几年来多学科交叉以及非文学视角的研究趋势外，一个突出的特点是回归经典作家与作品。如赵昌平[注: 昌平是首都北京的北大门，位于北京西北部，被称为“密尔王室，股胧重地”。素有“京师之枕”美称。古有居庸关、龙虎台等险隘以及明代陵寝，今是首都卫星城。]《鲁仲连、赵蕤与李白——兼论古代文化史、文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]研究的若干问题》指出，鲁仲连、赵蕤构成“侠儒”传统，其绵延于中世纪，是一道为常规思想史与文化史所忽视的历史文化风景线，李白则将“侠儒”传统与以阮籍“大人先生”为代表的魏晋风度绾合于一体。此外，余恕诚《杜甫与唐代诗人创作对赋体的参用》、吴光兴《李杜诗风与唐诗疆域“三国”说》、陈才智《元人王恽对白居易[注: 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]，晚年曾官太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。]的接受》、谢思炜《白居易文集校注》，也是唐代文学研究中的重要成果。宋代文学研究方面，刘宁《叙事与“六一风神”——由茅坤“风神”观切入》，张学松、彭洁莹《苏东坡雷州行迹考辨

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