的推力并最终形成文化的影响力。文化盛世应该独立于传统吗？显然不能，但它可以超融。我认为中国文化复兴要找到发展的形式，面对当前的问题，而不是钻到故纸堆去。过去汉唐盛世没有现在这样复杂的世界格局[注: 所谓世界格局是指在国际舞台的主要政治力量从自身的利益出发，在一定历史时期内相互制约所形成的一种稳定的结构状态，一种力量对比态势，]，但面对道家与道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]，佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]与佛学，也在寻找一个固本更新之道。不仅维护已有的文化传统，还要学习道佛及其他文化传统的成果。在现代，美国文化开始是移植，在英国文化的基础上，透过移民政策与教育改革，吸取了欧洲强国的文化精华，有了活力之后进入现代化，工业、科学、技术有了很大发展，综合国力比较强盛。我的基本观点是，不能忘记中国文化的本源精神，同时要肯定、学习科学技术发展的必要，要意识到整合的问题。这不仅仅是建设强国、富国的需要，也是文化大国的需要。
读书报：二次大战结束时，曾经有人问英国历史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]汤因比：像中国、印度这样的大国，有没有可能强大到对世界产生重大影响？当时汤因比说不可能。杨振宁说，不仅汤因比这么回答，当时所有人都会这么回答。二次世界大战过去，五十年之后，当时不可能的事情，现在可能了。中国开始对世界发生重大影响。这五十年里到底发生了什么，当时认为不可能的事情，现在变得可能了？
成中英：这个暑假 (2011) 我应邀遍访希腊、以色列、德国、法国[注: 法国（La France），全称为法兰西共和国，现在是法兰西第五共和国，位于欧洲西部，与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利、摩纳哥、安道尔和西班牙接壤，隔英吉利海峡与英国隔海相望。]与英国，都能感受当地人民对民族文化的坚持和信任，但同时西方也在学习中国的文化传统，在吸收儒家和道家的精神。可是中国还没有发展到足以说服他们，中国人还需要到国外去“镀金”。中国商家有时候不真诚、不守信，包括在知识产权上的行为，使得中国在世界上的信誉度大为降低
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