|
|
|
 |
雷锋精神为何历久弥新？始终是中国人的道德标杆 |
 |
时间：2012-2-21 12:07:25 来源：不详
|
|
|
的时候，向急需的人伸出援助之手，永远是社会的期待；法律规定了国家的责任和公民的权利，履行法律规定是机构和个人的义务，但刚性的法律规定之间总有缝隙，急难之际总需要有人挺身而出承担更多的责任；市场经济强调等价交换，但人与人的交往不会局限于“一手交钱，一手交货”，只有无数个人愿意不计得失地付出，才能实现“我为人人，人人为我”；物质条件是生活的基础，个人有权利安排自己过上体面的生活，但人区别于其他动物的基本特征是，物质满足之后，心灵仍然会饥渴，幸福不可能在封闭、孤独和自利中达成，参与公共生活、履行社会责任，帮助困难人员、追求高义大德，展示自我价值、实现人生升华，是小康之后人的必然追求。雷锋精神的存在是因为它扎根在人的本性之上，代表了人的社会性、互惠性、向善性和自我超越性的内在要求。
将公众的助人心愿引入制度化渠道
“助人为乐”的雷锋精神是中华民族的精神财富，体现着社会主义的价值取向，理应在新的社会环境中进一步弘扬。在市场经济体制已经确立，社会主义法制初步建成，社会生活三个主要领域——市场、政府和公益慈善业已形成，公民参与公共生活的机会大大增加之后，我们需要在继续大力开展雷锋精神的宣传教育的同时，创造更加有利于雷锋精神深入人心的条件，建立更有利于实现“助人让人愉悦”的机制。
要充分发挥市场在资源配置上的主导作用，让更多有能力的人以自食其力的方式，解决自身问题，实现自我价值，减少困难人员，避免依赖救助的道德风险，这有利于提高助人为乐者的价值，保护他们的积极性，提高公益资源的利用效率，提升全社会道德水平；
要严格履行政府职能，落实法律规定的公共责任，在财政可承受的限度内，扩大对公民特别是困难人群基本权利的覆盖，提高保障水平，让体现在各种公益、志愿和慈善中的助人努力，能够作为有益的补充，起到事半功倍的作用，增强助人为乐者的成就感；
要针对法制健全和完善之后，公民权利义务边界更加清晰的实际情况，在立法、司法、执法和专业技能等多个环节上，保障助人为乐者的合法权益，减少助人过程中可能遭遇的法律风险，确保“英雄流血不流泪”，伸张社会正义，并通过大力表彰先进事迹，增强助人为乐在公众中的感召力；
要借助现代公益事业的理念、组织、规则和技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]，针对达到一定数量的社会救助需求，科学地搭建工作平台，提高组织化程度，建设志愿者队伍，建立慈善基金，开发公益项目，在尊重个人意愿的基础上，将公众内在的助人心愿引入制度化渠道，动员更多的人参[注: 人参Panax ginseng C. A. Mey.的干燥根。多年生草本植物，喜阴凉、湿润的气候，多生长于海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。]与到助人行动中来，让雷锋精神之光更加灿烂。
中国在发展，社会在进步，雷锋精神作为价值取向，助人为乐作为最切实的践行方式，将伴随国人行进于民族崛起之路。
(作者顾骏为上海大学中国社会转型与社会组织研究中心教授)
上一页 [1] [2]
|
|
| |
|
