还有很多明朝旧臣，被俘后，绝不肯剃头归降，于是被送上了断头台。其中有两位分别为瞿式耜和张同敞。他们被杀的时候，一个端正衣冠南面而拜，一个被砍头后，身子一直直立不倒，头颅在地上跳了三下才不动。这种行为对多尔衮来说，是个莫大的刺激，也是莫大的羞辱。

除了文官，还有很多武官也表现出了摄人心魄的气节，其中一位叫阎应元。

顺治二年，江阴城新任知县方亨上任之后，剃发令正式在江阴发布。江阴县的百姓们选了几位德高望重之人，准备议请留发。方亨知道后勃然大怒，再次强调：“留头不留发、留发不留头”。百姓们闻听，义愤填膺，很快，反清的旗帜树了起来，前典史阎应元被请出山。近十万江阴百姓对战二十多万的清军，整整81天，阎应元带领着百姓殊死抗争。他们甚至动用了“人体炸弹”，白发苍苍的老人们将炸药绑在木桶夹层中，出城诈降，面见清军王爷时引燃导火索，与敌同归于尽。而阎应元自己在城破之时，身中数箭跳水自尽，被清军救起后膝盖不弯而亡。城破前，他在府衙留下一副对联：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心守城，留大明三百里[注: 百里姓源自姬姓，以祖名为氏。百里姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓，春秋时代，有一位辅助秦国君主秦穆公，使秦穆公成为春秋一霸的人物，叫百里奚。]江山。 ”

在明朝大势已去的情况下，很多人本已经有归顺之意，可一道剃发令，却让他们打消了归顺的念头。古人在《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。 ”在古人看来，头发不仅是身体的一部分，更是一种象征，被剃发意味着奇耻大辱，所以古代才会有髡刑(剃发的刑罚)。在清入关时，清兵在许多城池都没有遇见过抵抗，轻而易举地就占领了城市。但剃发令一下，百姓们纷纷揭竿造反，让清廷措手不及。

以绍兴为例，当时的意大利人曾有记述：“鞑靼(满)人没有碰到抵抗就占领了这座城市，他们可以同样轻易地占领浙江南部的所有其他城镇。但是，当他们宣布了剃发令之后，士兵和老百姓都拿起武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。”嘉定三屠、扬州十日，中国的人口减少了三千万，清廷在剃发的执行上显得毫无人性。与其说，人们反抗的是剃发令，还不如说，他们反抗的是清廷的残暴。

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