被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，在古代称为弈，雏形大约出现在夏商之前的尧舜时期。

    由围棋的思维方式和行棋特点来看，与古代哲学有着密切关系。古时，人们认为天圆地方，阴阳相克。圆圆的棋子和方方的棋盘，就象征着天文地象；而黑白二色棋子，也正是阴阳对立统一的体现。围棋的出现还与古代战争有关。因为围棋盘原本是用来扮演布阵、研究战略战术的器具，象征着天文地象。所以，《左传·襄公二十五年》孔颖达疏曰：“以子围而相杀，故谓之围棋。”道出了围棋产生的真正原因。

    春秋中期，已有了关于围棋的可靠的文字记载。《左传·襄公二十五年》记载了这样一件事，当时卫国大夫宁殖等人，把国君献公赶出了卫国。宁殖死后，其子宁喜欲将卫君迎回国来复位，但又犹豫不决。结果，第二年宁喜就被其君杀了。其中，大叔文子面对宁喜迎立国君的优柔寡断，说过这样一句话：“弈者举棋不定，不胜其耦”。这种形象而深刻的论断，也只能从下围棋的体验和深入观察中才能概括出来，说明围棋作为一项娱乐活动在春秋中期就已广为流行。

    汉魏时期，围棋活动在社会上已经很普及了。1952年，河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，其局面纵横各十七道。而据约成书于四、五世纪的《孙子算经》以及东汉马融《围棋赋》等的记载，十九道的棋制在这一时期也出现了。这表明十七道和十九道这两种围棋棋制，在这一时期的南北各地已同时流行了。

    与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能

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