从石块上拓下的古苗文。李庆福供图

　　“这是一个改写历史的重大发现，改变了史学界一直以来认为苗族只有语言，没有文字的定论，能与女书相媲美！”
　　记者黄莹 通讯员胡亚妮 邓万里
　　“不用争论，这肯定是苗文。”昨日，正挨个对一批奇怪文字进行研究的中南民族大学教授、少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]文字专家李庆福激动地对记者说，“这是一个改写历史的重大发现，改变了史学界一直以来认为苗族只有语言，没有文字的定论，能与女书相媲美！”
　　5天前，李庆福受湖南[注: 湖南省-湖南省位于中国南部,长江中游,因大部分地区在洞庭湖之南,故称湖南.-hunansheng]省文物部门之邀，赶到城步苗族自治县，与当地专家一起进行文物考察。他面对的谜题是——一批藏在深山中，写满“天书”的大石块。文物部门怀疑，这些无法辨识的文字是失传已久的苗文。
　　李庆福回忆，发现石刻群的城步县丹口镇陡冲头村，地势险要，12块刻满文字的大石块或立或倒分布在山坳中。“雨很大，但字都能看清，多的一块刻了上百个”。
　　【揭秘】
　　石刻古文为何认定是苗文？
　　苗民起义祭祀所用
　　专家组通过测定石块上生长的古树树龄推断，石刻产生年代在清朝。同时，石刻的位置正处于历次城步苗民起义核心地带，距起义军设在龙家溪的老营仅一山之隔，距绥宁黄桑坪苗王古国遗址十几公里。而清代乾隆年间，正是苗民起义最频繁的时候。专家由此断定，石刻上的文字与苗民起义有关。
　　这些石刻均取材当地，字面朝东，背对观音山，应是苗人或苗民起义军向西面山进行宗教祭祀的遗存。由于石刻藏身于海拔较高、交通偏僻的南山山腰，故得以保存至今。
　　根据清代《峒溪纤志》中的苗文记载，以及当地老木工记数用的简单苗文，专家得出初步结论：这些文字正是失传了两个半世纪的古苗文，为清代乾隆年间留下，内容应与苗民或起义军宗教祭祀有关。“作者肯定是苗族‘师公’(懂文字的知识分子)。”李庆福说。
　　　【谜团】　
　　石刻苗文到底何意？　
　　内容正在破译中
　　据考证，这些文字与汉字、女书等均有所相似，且明显受到汉文化[注: 概括 汉风流韵 汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。]影响，如繁写的“乾”、“陈”等，苗汉几乎一样。但是，这些文字之间没有标点标注，还夹杂有怪异的图案或符号。
　　李庆福告诉记者，他正根据清代文献研究苗文的创字规律，再以此对石块上的苗文进行翻译。“估计需要一段时间，但应该能破译”。
　　据介绍，留存至今的摩崖石刻大多属于汉族，少数民族多只有岩画留世，这次发现的少数民族大型摩崖石刻群还是第一处。“一直以来，苗族有文字只是个传说；这次终于找到了实物印证，证实了苗文的存在。这是迄今为止，国内首次最大

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