会刊编辑。]组成三人小组赴山东武[注: 基本介绍 东武东武：西汉初年置县，始称东武，隋代改称诸城，宋、金、元属密州。明、清称诸城。建国后设诸城县，1987年撤县建市。]训老家调查武训历史的全过程。我回来向朱老详细汇报后，他沉思良久，认为这段口述历史极其珍贵，并精辟分析说：“毛主席第一次看《武训传》拍案叫绝，称赞‘阿丹的演技绝了’，主要是审美思维使然；而第二次再观《武训传》，陷入沉思，一支烟接着一支烟抽，在办公室里踱来踱去，最后打电话告诉周总理，认定《武训传》宣扬行乞兴学，不触动旧制度，是改良主义的，要批判，这主要是政治思维得出的结论。因为毛主席当时正在领导全党全国人民‘将革命进行到底’。”注重和擅长从哲学层面的思维方式上分析问题、探寻真理，是朱老治文艺思潮史的一大特征和一大优势。惟其如此，朱老总是告诫我要摒弃长期以来影响制约我们的那种二元对立、非此即彼、好走极端的思维方式，而代之以执其两端、把握好度、兼容整合的全面辩证的思维方式。哲学管总，哲学通，一通百通。朱老的言传身教，令我受用终生。

 

    除治文学思潮史外，朱老还致力于当下优秀作品的评介。他与陈荒煤、冯牧、钟惦棐一起，是上世纪80年代新时期文艺现实主义复苏的领军人物。他主张文艺批评务必秉笔直抒，说真话，抒真情，求真理，好处说好，坏处说坏，虽不能改，心向往之。他对我打了一个寓意极深的俏皮的比方：“你选择了文艺批评这一职业，就要心甘情愿地为作家艺术家‘洗脚’，且明白一旦洗干净了，可能一脚把你踢开；一旦没有洗干净，当心吐你一脸的唾沫！”谌容的《人到中年》一发表，朱老读后激动不已，连夜命笔评介，精辟地对“陆文婷形象”作出美学的历史的分析，确立了谌容及其创作在新时期文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]上的重要地位。朱老的散文，精雕细琢，字字珠玑，如《中国现代文化名人散记》中关于李文田[注: 一、李文田 人物生平 　　李文田（1834-1895）字畲光、仲约，号若农、芍农，谥文诚，广东顺德均安上村人。咸丰九年（1859）进士，官至礼部侍郎。]、何其芳、钱钟书、钟惦棐等的美文。

 

    从师朱老，五载有余，我完成了由他主编的《中国当代文学思潮史》撰稿任务，提升了自身的人文素养。在朱老、钟老这些前辈大家身边，我总感受到一种看不见摸不着的震慑着我灵魂的学术思维和人格操守，这引领着我的精神航程，提升着我的智商情商。有一次朱老问我：“你以为文艺思维究竟是什么思维？”我照例答：“主要是表象思

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页