3月24日,中国人民大学中文系教授、博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]生导师冷成金将做客本报与省图共同举办的大众讲坛,作关于《论语》的讲座。冷成金是以文化角度评史的学者,是电视剧《苏东坡[注: 东坡区-东坡区位于成都平原西南边缘，地处岷江中游，是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙的故乡。古称眉州。-dongpoqu]》的总编剧,还将金庸武侠小说纳入其研究范围。19日冷成金接受本报记者采访,对当下大众文化领域内历史题材、武侠小说创作的不足以及当下的文人精神提出了自己的见解。

读史一定要有道德批判

齐鲁晚报:您的《读史有智慧》《读史有学问》等历史杂谈选择从文化的角度评史,是不是学者的评论尺度更加“自由”了?文化角度评史的独特性在哪儿?

冷成金:从文化角度评史是相对“自由”的。

从文化角度评史就是从历史的本来面目出发,从最大的善和美的文化理想出发,对历史加以审视、评价,揭露假、丑、恶,歌颂真、善、美。但问题在于,当下让人认识什么是文化意义上的假、丑、恶和真、善、美是很困难的,如对于《论语》,当下很多人对其真正的文化合理性并不了解。

齐鲁晚报:您书中曾提到五代时期一个叫冯道的人,他本来是反面人物[注: 何永安[香港富商]-何永安，男，香港富商，前亚姐曹央云丈夫。拥有多间上市公司的富商何永安，高峰期身家曾达3亿美元，后来经营不善负债累累致身家缩水。]的典型,但是却被人写文章称为“官场上的楷模”,您批评这篇文章很有害。您也严厉批评当下大众文化领域不少历史题材的作品没有道德。得出这种结论,也是与您坚持从文化角度评史有关系吧。

冷成金:道理很简单。如果一个民族的历史是一片黑暗,那么这个民族到底是凭借什么走过了漫漫历史长河,经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]风风雨雨,走到今天?如果此刻以前全是黑暗,我们拿什么在彼刻开始寻找光明?难道我们的民族是“恶之花”?　　现在的大众文化中关于历史题材的故事只讲细节,只讲如何整人害人,只讲细节和方法,没有甚至排斥道德和价值评判,有的甚至污蔑、诋毁历史上的英雄人物和道德模范,在事实上形成对负面价值的褒扬和对正面价值的贬损,给人们

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