古往今来，多有宏伟壮美的建筑辉耀于世。人们建起各式各样的屋室楼阁居住[注: 北史·杨椿传》：“吾今日不为贫贱，然居住舍宅，不作壮丽华饰者，正虑汝等后世不贤，不能保守之，将为势家所夺。”《说唐》第一回：“觅了所房子，与 莫氏 一同居住。]其间，造出千姿百态的亭台水榭醉心赏玩，建筑，成了我们生活中不可或缺的组成部分。
建筑本身固然是人类智慧的结晶，而人如何对待建筑，则更体现了其心智胸怀的高下之分。史籍里有这么两个真实的故事，或可给今人[注: 今人 拼音： 解释： 现代的人；当代的人。-jinren]一些启示。
巧劝晋献文子：事功比建筑更重要
晋献文子名赵武，谥号文（一作献文），史称赵文子或晋献文子。他是赵朔与赵庄姬之子，也就是“赵氏孤儿”中的那位孤儿之原型。他执政晋国之时，主动减轻诸侯盟国对晋国的纳贡[注: 纳贡 拼音： 解释： 1.古代诸侯向天子贡献财物土产。 2.明代科举制度准许人捐纳钱财入国子监，由生员捐纳者称纳贡，而由普通民人捐纳者称例监。]，与各诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”-zhuhouguo]和睦相处。公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]546年，赵武代表晋国与楚国[注:
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