如宋朝时福建闽江（南台江）边上住有一个姓章的大户人家，其儿子叫章得象[注: 清忠为相度量宏廊唯帝独赏文宪章彪 章得象（978-1048年），字希信，世居泉州。与王曾同龄。高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城。]，好学勤奋，人们认为他将来必成大器。于是，章家有人炮制谶纬----“南台江合出率相”，故作神秘地暗地里跟别人说，以至于很快传谣到了京城。待章得象赴京赶考，礼部主考官个个“被指南”而开绿灯，章得象顺利中科，从此官运亨通，吉星高照，连升同知枢密院事[注: 知枢密院事 官名。宋以枢密院掌管军政，长官为枢密使。如以他官主持枢密院，称知枢密院事，简称知院。]、户部侍郎，最后荣升同中书门下[注: 基本介绍 　　一、即“政事堂”。　　二、宋建炎三年（1129），并中书省与门下省为一省，称中书门下省。 相关条目 历史-zhongshumenxia]平章事、集贤殿大学士，做了宰相。

风闻，合法的谣言印刷术。在中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]，监察御史[注: 监察御史是官名。隋开皇二年（公元582年）改检校御史为监察御史，始设。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。]等言官有“风闻言事”的特权，所谓“言者无罪闻者足戒”也。这种机制的特点是，无论言官所说是不是真的，言官不用对其言负责，也即造谣与传谣者无罪；而被言者必须“足戒”，若不服，就要自我辟谣，拿出辩驳的有力证据来。这种机制直接产生的后果是，谣言被合法地不断制造和印刷（传谣）。

如南宋庆元二年，监察御史沈继祖“风闻言事”，指控朱熹十宗罪，无一罪有真凭实据，件件皆属“风闻”。而朱熹对这种谣言不屑一顾，无心辟谣，致使理学成一时伪学，朱熹本人亦被赶出朝廷。随后，沈继祖的好友洪迈，则开始合法地传谣，在其《夷坚志》中，进一步诋毁朱熹包养尼姑为妾，等等。

古代的风闻，说到底也有“无风亦可闻”的特点，不论谣言是否有出处，哪怕是出于言官自己，也没有关系[注: 基本信息 　　歌曲名称：没有关系　　专辑名称：优雅的刺猬　　歌手姓名：魏如萱　　发行时间：2010-5-27　　发行公司：亚神　　专辑语种：国语 专辑介绍 　　其实你不曾等待过，]。在这种情形之下，造谣者和传谣者，其实是同一个人。如果换做今天，无疑就是公然诽谤，有司必将依法究问其罪的。但在古代，就属于合法。

辟言，艰难的造纸改良。造谣传谣容易，而辟谣则难于上青天

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