焦国成：的确如此。宋代思想家陆九渊[注: 陆九渊（1139年～1192年），号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家，江西抚州金溪青田人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。]曾在白鹿洞书院为追求“成功”的学子们讲了一课，题目就是孔子说过的一句话：“君子喻于义，小人喻于利。”他问听课的人，你们来白鹿洞书院学习，目的何在？如果是为了科举，那你就是个“小人”。为什么？因为你为科举而学，不过是因为科举得中后可以做官，你志在于利。做官之后又做什么？照你现在的志向说，你做官之后还会求更大的利，而利是没有穷尽的。一个志在求一己之利的官，他的功成名就决非百姓之福。因此，志于义则为“君子”，志于利则为“小人”。人们听了他的分析，扪心自问，羞惭至极，还有人不由得痛哭流涕。

    古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”以一己之成功为志向，那无论如何也不可能取得巨大的成功，因为其目标和标准太低下了。一个人只为自己的成功计，那他就不会坚持真理，就不会为民请命，更不会杀身成仁、舍生取义。这样的成功能够让人敬佩么？

    因此，那些“秘籍”所载，或许有用，但决不可以奉为经典。特别是那些讲投机钻营、讲卖身投靠之类的秘籍，即使能使人成功于一时，但决不能使人成功于长久。这种秘籍，给人获取名[注: 取名就是运用传统与现代姓名学原则给人或事物确定上社会性、概念性符号，以区别一事物与另一事物。]利的诀窍，但它阉割了人的精神。如果我们民

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