新购得近代学者李瑞清[注: 李瑞清（1867—1920），书法家、教育家。字仲麟，号梅庵，入民国署“清道人”。江西抚州临川人。1893年恩科举人，1895年进士，授翰林院庶吉士。]《清道人[注: 道人 拼音： 解释： 1.有极高道德的人。 2.炼丹服药?p修道求仙之士。 3.道教徒;道士。 4.佛教徒;和尚。 5.佛寺中打杂的人。]遗集》（黄山书社2011年3月出版，段晓华点校整理），非常高兴，翻读时却发现多有差错，令人不无遗憾。而且前人书中常见的一些字句，竟也弄错，更是令人感到奇怪。以下略举几例。

    第69页：“每岁时伏猎……”今人笔下或许有“伏猎”一词，用于打猎，而此处必为“伏腊”无疑。夏祭曰伏，冬祭曰腊，“岁时伏腊”为古来常用语，指夏冬之祭祀，所以李瑞清该句后有“列席奉觞”等语。唐代有位萧侍郎不解“伏腊”之义而误为“伏猎”，人称“伏猎侍郎”，已成不学无术之典实，想不到至今仍有“伏猎教授”。

    第87页：“节庵为人，持论稍苛，急酒后高睨大谈，往往侵其坐客。”苛急，苛刻急切，前人书中同样多见，《清史稿》便有“尔性苛急，不能容人”语。所以这里应标点为：“持论稍苛急，酒后高睨大谈，往往侵其坐客。”

    第172页：“买浆一游而公子归。”“买浆”不可解，应为“卖浆”。“卖浆（者）”本古人常用语，此处指隐者薛公，公子即战国四公子[注: 战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。]之一的信陵君。信陵君因卖浆者之言而归国，见《史记·魏公子列传》

[1] [2] [3] [4] 下一页