一个口有蜜而腹有剑的阴险之徒。]。显然，安禄山是以正义的形象出现，借此举表示对唐玄宗的忠诚。


      不过，这次安禄山也有个意外的收获。唐玄宗草草处理此事的做法，也让安禄山看到了朝廷的虚实——唐玄宗确实是个有作为的皇帝，也是个能够把控大局的政治家，但是他对朝廷的大事处理得如此虎头蛇尾，可见他心不在此。试想，还有什么事比选拔任用官员对朝廷更重要？一个王朝的统治，要靠各级官僚机构[注: 官僚机构问题从一开始就在马克思主义思想中占有相当重要的地位。马克思是凭他对摩塞尔地区饥馑时期国家行政机构运转失灵的亲身体会，]，要执行各项政策，要靠各级官员，官员的素质、品德决定了王朝的执政水平与政治风气，忽视了官员选拔政策，就是对国事最大的忽视。


      更重要的是，安禄山看到舆情哗然之际，唐玄宗居然没有将此事彻查到底；玄宗做出处理决定后，当初那些愤愤不平的官员参选者没有对此表示非议，也没有继续反思产生这一案件的深层原因，可见君臣对国事都已经到了得过且过的程度了。也就是从这一年开始，安禄山开始了他的“表演”，他此后常在玄宗面前表示忠心，也越来越受重用，终于做到范阳、平卢、河东三道节度使，同样，他专制一方的局面也没有引起玄宗和官员们的特别担心，就如同选官舞弊没有引起玄宗和参选者的持续关注一样。到了最后，“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，所有人才如梦方醒。


      杜甫有一首著名的《江南逢李龟年》，其实从一个侧面刻画出了这个问题：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。


      在杜甫的记忆中，李龟年兄弟的技艺，是大唐盛世的一个象征，在富贵之家欣赏他们的表演，正是四海升平之时锦上添花的美事。那么，为什么杜甫经常跑到“岐王宅”与“崔九堂”去呢？因为多次参加科举考试落第，杜甫只能在长安的权贵之家穿梭钻营，希望得到他们的垂青，谋得一个官职。然而，长安十年，杜甫除了在这些权贵家中有幸一见李龟年等表演艺术家的精湛技艺，没有什么特别的收获。唐玄宗可是想不到，他处理了苗晋卿和宋遥等人之后，国家的选官政策还会有问题，请托投机之风还是没有得到禁止，而且还被投机者忠实地记录下来。

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