天是指天神，众多天神中以帝释天为尊，站在佛陀左边。

龙顾名思义，头上顶着一条龙。

夜叉则是头戴五边形头冠，怒目圆睁，嘴巴张得很大，怀中还抱着一个婴儿。

阿修罗则有三头六臂，三张脸中正中的脸是慈悲相，其余二张一为恶相，一为笑面。

乾闼婆是帝释天的乐神，头戴高冠，长着一双大长耳，善于使用幻术。

紧那罗也是帝释天的乐神，发髻前方雕刻有一个角。

迦楼罗也就是金翅鸟，人面上雕刻一长鸟嘴，头上有如意珠，最喜欢吃龙肉。

摩睺罗伽则是大蟒神，颈部缠绕着一条蛇。

众寺庙紧挨陈抟[注: 陈抟（？～989;一说871~989，说见任继愈主编《中国道教史》），五代宋初著名道士。易学大师，通三教之学。字图南，号扶摇子。]老祖故里

既然这里叫做千佛寺，那千佛寺的寺庙在哪里呢？

潼南县文管所副所长徐林介绍，就像是消失的上清寺一样，千佛寺如今只保留下了一个地名，在地方史料及现场已找不到任何痕迹，就连建造的年代也无从考证。但在崇龛镇上，除了千佛寺，距离千佛寺一公里外还有万佛寺，另外还有一座回龙寺。

为什么这么多的寺庙会聚集于此呢？徐林说，实际上，崇龛有着悠久的历史，在隋朝时期就建立了隆龛城。唐朝时，为了避李隆基[注: 唐玄宗-唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。]的讳，改为崇龛，并在中唐时建县，老县城就离摩崖造像2公里左右。此外，在距离千佛寺大约2公里处，就是著名的陈抟老祖故里。

西南大学历史地理研究所所长蓝勇介绍，除了远近闻名的大足石刻，在大足附近的潼南、四川安岳也有着众多的石刻。一个原因是佛教从汉代传入中国后，在唐宋时期迎来发展高峰，佛教不断世俗化和大众化，为石刻提供了群众基础。二是由于川东地区的地质以砂岩地为主，材质便于造像，为大范围的石刻提供了物质条件。

按大足模式打造潼南石刻

据了解，目前发掘出的千佛寺摩崖石刻岩壁，长35米、残高4米，估计只占整体的三分之一。

徐林介绍，潼南的摩崖造像石刻总共有59处，但目前对外开放的极少。其中，在距离千佛寺1公里的万佛寺，也有裸露的200多龛造像石窟，在潼南县城西北1公里的定明山北麓，还有126龛928尊造像，最早可追溯至隋代。

下一步摩崖会怎么办？市考古所所长助理林必忠说，目前市文广局已将千佛寺摩崖造像申报第七批国家级重点文物保护单位，不过结果尚未出炉。

潼南县文广新局副局长黄兴建说，下一步要对石刻文物做保护与开发的整体规划，结合潼南菜花节、陈抟老祖故里等其他资源，整体打造潼南的石刻文物。

“我们与石刻之乡大足、安岳接壤，也想朝大足的石刻景区模式努力。”他说。

重庆晚报记者 罗静 张质 实习生 周炬 摄影报道

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