，他被人们尊称为“历史之父”。]郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]曾对泰山经石峪石刻作出推断，“此字定出于北齐高僧之手”。安道一虽在佛史上没有记载，但西至河南、河北，东至山东东部多处有他的刻经。山东境内泰安、邹县、汶上等地有8处，平阴县洪范池镇的摩崖石刻发现的时间虽然较晚，但是在同类北齐刻经中发现的纪年最早、安道一题名最多的摩崖刻经，为同类摩崖石刻的研究提供了重要信息。
　　专家：我国古代书法艺术珍品
　　有关专家称，洪范池镇的摩崖石刻是我国古代书法艺术的珍品，兼有汉字篆、隶、楷的技法，是“隶篆”向楷书过渡时期的一种书体，是兼有隶书韵味的代表作，是一种书体向另一种书体转变的承接点。
　　专家称，还有一点也应引起注意，就是平阴县洪范池镇摩崖石刻填补了史学家们认为西起河北响堂山、东到山东泰山、峄山等的中轴线上，中间无刻经的空白。所以，平阴洪范池镇摩崖石刻不仅是佛教传播历史的重要文物，也是我国古代书法艺术的珍品，而且对于研究汉字的进化有重要价值。
　　“大字之鼻祖” 安道一
　　安道一，也做安道壹，北齐时高僧、大书法家。大约在北齐天宝四年(553年)至北周大象二年(580年)间，安道一进行了近30年的刻经活动，被尊为“大字之鼻祖”。他先于东平一带进行了摩崖刻经活动，开山东北朝摩崖刻经之先河，进而又于邹城、泰安、新泰和河北响堂山等地山川摩崖上书刊了众多的经文，足见他对佛教刻经弘法事业的执著。
　　在平阴刻经发现以前，在河北省的响堂山、中皇山，河南省的鳖盖山以及山东的泰山、徂徕山、邹城玉山、汶上水牛山等处均发现北朝刻经，但只有邹县的冈山、铁山刻经有安道一的署名。中外专家认为，安道一的书艺甚高，开一代新域。他的擘窠大字，巨笔榜书，更是把书法艺术在摩崖上表现的至善尽美，时人豪门望族匡哲兄弟及其安道一弟子称赞他的书法是“精跨羲诞，妙越英繇(“羲”指晋王羲之、“诞”指魏韦诞、“英”指东汉张伯英、“繇”指魏钟繇，皆书法家)，如龙蟠雾，似凤腾霄”，日本立正大学桐谷征一先生说他“前无古人，后无来者”。康有为、郭沫若都曾给予极高评价。日本书道协会曾建议中国书协应立安氏为“书仙”，以与王羲之“书圣”并驾齐驱。
　　虽无确证，但多数专家认为，安道一应是平阴县东阿镇或东平县一带人氏。

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